醫聲論壇

在家無聊的時候，突然想到一個問題
就是人到底有沒有可能人為的製造一個人格
然後把自己不想要的情緒灌注進去
比如憤怒，嫉妒等等
然後讓主人格只充滿正面的情緒呢？
又或者相輔相成
人為的控制情緒
讓各個人格分別擅長各種事物呢？ (咦)

幽游白書 仙水

精神分裂症的起手勢

危險的想法.
這樣你可以做任何事卻以為不用負責...
像是當你想殺人時就用B人格, 因為你覺得聖人模式A人格才是你的"主人格"...
但人格必須統整, integrity, 不然你就像政治人物一樣誠懇地說謊卻毫無病識感...

其實你不必創造第二人格來當做排除負面情緒的方法.
負面情緒出現時, 在第一層面是理性的分析, 你必須從裡面獲得一些反省與改進.
第二層面是生理層面, 當情緒產生時必定伴隨神經生化物質的噴發, 心跳呼吸思考等等會受不自主的控制.
這時必須回到中心點, 靜靜地看待雲朵散去.. "神經生化物質的噴發"是一空相, 空無自性, 因緣和合, 自然產生的反應不管多激動痛苦亦皆為空相. 這時牽涉到色與空的交換過程. 你有時必須從空中取色, 或是從色中取空. 一切皆由中心點那個中性的靈性或自由意志所取捨控制...

jaja19880818 寫:精神分裂症的起手勢

(眼汪汪) (眼汪汪)

5567428 寫:在家無聊的時候，突然想到一個問題
就是人到底有沒有可能人為的製造一個人格
然後把自己不想要的情緒灌注進去
比如憤怒，嫉妒等等
然後讓主人格只充滿正面的情緒呢？
又或者相輔相成
人為的控制情緒
讓各個人格分別擅長各種事物呢？ (咦)

碰巧看過網路文章 , 有些培養特務或殺手的訓練基構就是採用這種方式來訓練.
佛家則是教誨眾生,"勤修戒定慧,息滅貪嗔癡" 以期達到涅槃的境界.

說起佛法，其實有時候感覺佛教的不聞不聽不見不過問所造成的所謂‘看破紅塵’，其實到底是無視了世人的看法，還是其實是把對世人的不滿塞到另一個人格裡壓著呢？所謂的心魔會不會也就是負面人格呢？

值得一看。既然有緣來到這裡，就點進去看吧!

http://www.fodizi.net/qt/qita/12105.html
(簡體)
http://kabuki11.pixnet.net/blog/post/276819581-勤修戒定慧；熄滅貪嗔癡。(繁體中文)

http://drbataipei.org/wisdom/266/wisdom266_1.htm
"我們人在這世界上的時間，轉瞬之間，就消逝了。可是人人放不下，執東著西，覺得世界的一切是真諦，所以爭名奪利，勾心鬥角，在名利上徘徊..."

的確可以喔

以前的手術把胼胝體給切掉
於是左腦不認識右腦

就有可能產生理性和非理性的人格分裂狀況

看過"腦筋急轉彎"嘛?

5567428 寫:說起佛法，其實有時候感覺佛教的不聞不聽不見不過問所造成的所謂‘看破紅塵’，其實到底是無視了世人的看法，還是其實是把對世人的不滿塞到另一個人格裡壓著呢？所謂的心魔會不會也就是負面人格呢？

佛法並非消極, 而是洞識.
不是"不聞不聽不見不過問", 而是與之共存與轉化.
"把對世人的不滿塞到另一個人格裡壓著", 首先要了解人格的定義.
就算真的要"壓住對世人的不滿"也不需要"另一個人格".
你很在意要建立多數人格, 原因就是你非常在意"常, 樂, 我, 淨".
不想要負面情緒來"污染"你的"主人格".
套句世俗話就是"鑽牛角尖", "完美主義"...
但這邊有個問題產生. 那佛法不就是你講的那個次人格與主人格的合一?
豈不是比把次人格分割出去更不好?
那政客滿口謊言卻還可以正常生活不就是最高境界?
其實我也困擾過這個問題.
但也要了解佛法, 佛法了解這世界的機轉, 但也重視戒定慧跟修行.
所以佛法如果去掉戒定慧, 只有洞識跟無謂, 那就變成魔...
既然空無自性那我也可以做盡一切惡事卻仍然是空?
所以可以知道修行一事的重要性...
不過以上是我自己的想法, 套用一些佛的觀點. 與真正的佛法也許有些差距...