在家時候蹦出的一個想法

[5567428]

在家無聊的時候，突然想到一個問題
就是人到底有沒有可能人為的製造一個人格
然後把自己不想要的情緒灌注進去
比如憤怒，嫉妒等等
然後讓主人格只充滿正面的情緒呢？
又或者相輔相成
人為的控制情緒
讓各個人格分別擅長各種事物呢？ (咦)

[joelin]

幽游白書 仙水

[jaja19880818]

精神分裂症的起手勢

[TC]

危險的想法.
這樣你可以做任何事卻以為不用負責...
像是當你想殺人時就用B人格, 因為你覺得聖人模式A人格才是你的"主人格"...
但人格必須統整, integrity, 不然你就像政治人物一樣誠懇地說謊卻毫無病識感...

其實你不必創造第二人格來當做排除負面情緒的方法.
負面情緒出現時, 在第一層面是理性的分析, 你必須從裡面獲得一些反省與改進.
第二層面是生理層面, 當情緒產生時必定伴隨神經生化物質的噴發, 心跳呼吸思考等等會受不自主的控制.
這時必須回到中心點, 靜靜地看待雲朵散去.. "神經生化物質的噴發"是一空相, 空無自性, 因緣和合, 自然產生的反應不管多激動痛苦亦皆為空相. 這時牽涉到色與空的交換過程. 你有時必須從空中取色, 或是從色中取空. 一切皆由中心點那個中性的靈性或自由意志所取捨控制...

[大常花]

精神分裂症的起手勢

(眼汪汪) (眼汪汪)

[yehmy]

在家無聊的時候，突然想到一個問題
就是人到底有沒有可能人為的製造一個人格
然後把自己不想要的情緒灌注進去
比如憤怒，嫉妒等等
然後讓主人格只充滿正面的情緒呢？
又或者相輔相成
人為的控制情緒
讓各個人格分別擅長各種事物呢？ (咦)

碰巧看過網路文章 , 有些培養特務或殺手的訓練基構就是採用這種方式來訓練.
佛家則是教誨眾生,"勤修戒定慧,息滅貪嗔癡" 以期達到涅槃的境界.

[5567428]

說起佛法，其實有時候感覺佛教的不聞不聽不見不過問所造成的所謂‘看破紅塵’，其實到底是無視了世人的看法，還是其實是把對世人的不滿塞到另一個人格裡壓著呢？所謂的心魔會不會也就是負面人格呢？

[yehmy]

值得一看。既然有緣來到這裡，就點進去看吧!

http://www.fodizi.net/qt/qita/12105.html
(簡體)
http://kabuki11.pixnet.net/blog/post/276819581-勤修戒定慧；熄滅貪嗔癡。(繁體中文)

http://drbataipei.org/wisdom/266/wisdom266_1.htm
"我們人在這世界上的時間，轉瞬之間，就消逝了。可是人人放不下，執東著西，覺得世界的一切是真諦，所以爭名奪利，勾心鬥角，在名利上徘徊..."

[newshine]

的確可以喔

以前的手術把胼胝體給切掉
於是左腦不認識右腦

就有可能產生理性和非理性的人格分裂狀況

[image]

看過"腦筋急轉彎"嘛?

[TC]

說起佛法，其實有時候感覺佛教的不聞不聽不見不過問所造成的所謂‘看破紅塵’，其實到底是無視了世人的看法，還是其實是把對世人的不滿塞到另一個人格裡壓著呢？所謂的心魔會不會也就是負面人格呢？

佛法並非消極, 而是洞識.
不是"不聞不聽不見不過問", 而是與之共存與轉化.
"把對世人的不滿塞到另一個人格裡壓著", 首先要了解人格的定義.
就算真的要"壓住對世人的不滿"也不需要"另一個人格".
你很在意要建立多數人格, 原因就是你非常在意"常, 樂, 我, 淨".
不想要負面情緒來"污染"你的"主人格".
套句世俗話就是"鑽牛角尖", "完美主義"...
但這邊有個問題產生. 那佛法不就是你講的那個次人格與主人格的合一?
豈不是比把次人格分割出去更不好?
那政客滿口謊言卻還可以正常生活不就是最高境界?
其實我也困擾過這個問題.
但也要了解佛法, 佛法了解這世界的機轉, 但也重視戒定慧跟修行.
所以佛法如果去掉戒定慧, 只有洞識跟無謂, 那就變成魔...
既然空無自性那我也可以做盡一切惡事卻仍然是空?
所以可以知道修行一事的重要性...
不過以上是我自己的想法, 套用一些佛的觀點. 與真正的佛法也許有些差距...