中秋節怎麼過？去哪裡賞月比較好？

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農曆八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次 於春節的第二大傳統節日 。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古曆法把處在秋季中間的八月， 稱謂“仲秋”， 所以中秋節又叫“仲秋節”。

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為“團圓 節”。古往今來，人們常用“月 圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。

中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了後來賞月重於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，於露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供於桌案上，拜月後，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月遊樂活動所替代。

親友團聚
自唐朝起，人們就將月圓與人間團圓聯繫起來。到了明清時期，親人團圓成為中秋節俗的明確主題之一。隨著時代的變遷，人間團圓的主題越來越突出和重要。這一主題是跟中秋節源於月圓密切相關的，可以看作中秋節的一個特色，而且由於跟明月、嫦娥、玉兔、吳剛、桂花樹聯繫起來而富於傳奇色彩和詩意。民間極重視中秋節家庭團聚之禮，希望從中獲得親人歡聚一堂的天倫之樂和美滿的生活幸福感。如果這天有兒女在外，不能回家團圓，家長和兒女雙方都會覺得特別遺憾。

吃月餅
從歷史上看，吃月餅並不是中秋節不可缺少的活動，唐宋時期就沒有專門為中秋而製作的月餅可吃。但自明朝出現中秋月餅之後，它就成為中秋習俗的必要組成部分，這時月餅的象徵意義是團圓。一盤月餅，在場的每人拿一塊吃，或者一塊月餅切成若干份，每人拿一份吃，表示大家是一個關係十分親密的團體，八月十五這一天團圓，親情或友情再一次確認和加強，從而獲得感情的慰藉。

互送禮品
從明代開始，就有了中秋節互送月餅、瓜果的活動。現在，這種習俗更加盛行，並演變為沒有局限性的，以節日的名義互送禮物。互送禮品是一種美俗，它體現的是人與人之間的互相關心、互相尊重、敬老愛幼等美好心意和優良品德，也是密切人際關係、表達內心情感的重要方式。當然，如果不是出於親情、友情、關愛之情，而是出於功利目的，單純的民俗就被人為變了性。

臺灣賞月旅遊景點推薦

基隆港

基隆港在經濟起飛期扮演著重要的角色，但隨著時代的演變而逐漸沒落，以前繁榮盛況一點一點地隨著時間的流逝而斑駁，還記得小時候對基隆港的印象就是臭臭髒髒的，不過近幾年在政府的整頓之下已經煥然一新，街道不再淩亂、河水變得清澈，更多了許多廠商、百貨進駐。

少帥禪園（北投山）

少帥禪園位於北投山腳邊的林蔭間，可遠眺關渡平原、觀音山，是張學良故居，在西安事變中張學良因「兵諫」蔣中正而被其懷恨在心，事件過去後便被蔣中正軟禁，輾轉從南京、高雄，再被遷到北投，在他101年漫長的歲月裡，有超過一半的時間被軟禁，而大部分的時間都生活在此。不知道失去自由的張學良抬起頭觀星、賞月的時候，是懷年昔日風光的點滴，還是慶倖每到中秋月圓時分，愛妻依然陪伴在側呢？

虎山峰觀景台

說到距離臺北101最近的夜景，許多人會直覺地想到象山，不過其實虎山峰夜晚的美景也不輸象山喔！想登上象山看夜景需從捷運象山站出來後花至少30分鐘登頂，但如果是中秋節全家騎車、開車出遊的話，虎山會平易近人許多，將車汽機車停放在山腳下的瑤池宮附近，上山只需要5分鐘，即便家裡有小孩、年紀較大的長者，也可以嘗試。

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