台灣人認為任何地方都有神，門有門神、桌有桌神、床當然就有床神，只要神就要稱公，例如；土地公、王爺公、有應公….. ，但是床神不能稱為公，因為床上有女性在睡覺，女性就不能和床公一起睡覺，所以床神雖然也是男的，但是我們都稱衪為床母。
床母都是在保護小孩，讓小孩健康快長大，所以台灣人的習俗，只要床上有睡小孩，遇有大節慶，就必須拜床母。所謂大節慶，例如；清明、五月節、中元、重陽或過年都是，尤其今天七月初七是床母生日更要大拜。
台灣人認為一個人從懷孕一直到十六歲都叫小孩，小孩的靈魂都在花園內由床母、七娘媽、臨水夫人…. 等在照顧，男孩是白花、女孩是紅花，直到滿十六歲就稱為大人，就不須這些女神在照顧他。
小孩晚上睡覺常會哭鬧，那是他的三魂七魄受驚嚇，晚上用瓷盤盛米，上面再放小孩衣裳，另備有床母衣、壽金等，點三支香求床母把小孩照顧好，通常翌日小孩就不再哭鬧。
話說，床母是男的，叫郭華，是江浙杭州人，某一天他上京城考教，路經蘇州時，在街上遇到一位賣扇姑娘而一見鐘情，當夜在賣扇姑娘家過夜，因過度興奮，郭華心臟病急性發作而遽死，賣扇姑娘因恐讓別人知道，就把屍體埋在床底下，並且常煮飯菜在床上拜他，以求心安。
10個月後賣扇姑娘與郭華一夜情後生了個男孩，而且左鄰右舍的人常看她在床上拜，問她在拜什麼，賣扇姑娘說是拜床母，希望床母保佑她小孩健康、活潑快長大。
這小孩果然很健康活潑又可愛，左鄰右舍的人認為是有床母保佑的關係，大家就學她拜床母，就這樣一傳十，十傅百，很快的成為全中國習俗。
事實上床母不是女的，而是賣扇姑娘在路上與人一見鐘情的郭華，後來郭華家人找到賣扇姑娘家始知原委，大家才說原來在拜客兄公。
【想啥就講啥】床母是客兄公？
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