【想啥就講啥】逃難族群改變了台灣佛教信仰

[大雅老仙ㄟ]

二戰後，老K政府對台灣400年歷史的6個政權中，是文化改變最多的政權，我阿公如果再活回來，他可能不相信這裡就是台灣。
只要我們用心去觀察，與政治、經濟都扯不上關係的佛教信仰也改變了。在原有的台灣人佛教信仰中，主要信仰觀世音菩薩，戰後，外省人的佛教以釋迦牟尼佛為主的四大山頭，取代了台灣傳統佛教的觀世音菩薩，造成台灣原有的觀世音佛教明顯的式微。
台灣文化來自閩粵，當然台灣佛教的觀世音菩薩也是來自閩粵。閩粵人的觀世音菩薩信仰是來自普陀山，是因為閩粵人有打漁習慣，而舟山群島就是大漁場，閩粵人打漁多數去舟山群島，也在那裡住夜，並求觀世音菩薩保佑他們滿載而歸，當然也就將觀世音菩薩請回閩粵供奉，各位如有去廈門，可以去香火鼎盛的南普陀寺參拜。
話說，唐宣宗大中12年（858），日本臨濟宗高僧慧鍔參訪五台山，並請了一尊觀音菩薩像準備回國，行至舟山群島普陀山休息，本要坐船離島回日本，突然海上狂風暴起，巨浪沖天，慧鍔法師只好停下待風浪平息再出發。可是，當風平之後要出航，突然海上狂風又起，又再停下來，就這樣連續三次都續航不成，慧鍔法師認為可能觀世音菩薩不肯離去普陀山，便在普陀山建立了一座「不肯去觀音院」，這座觀音院香火逐漸興盛，成為中國四大佛教名山之一，是觀音佛教勝地。中國四大佛教名山；普陀山觀世音菩薩、五台山文殊菩薩、峨嵋山普賢菩薩、九華山地藏菩薩。
古早，閩粵是越族人，是崇神拜鬼的多神教地方，觀世音菩薩來到福建後或再傳到台灣，雖仍有素食純佛教，例如獅頭山、關仔嶺，但也成為在地化的多神教之一，也可以拜葷食，例如清水紫雲巖。戰後，這些傳統台灣觀世音佛教逐漸式微了。

[空空空]

現在的佛教
如中台禪寺、慈濟、佛光山......
感覺跟「佛教該有的樣子」，很不一樣

[jy5358]

不曉得老仙所說台灣佛教四大山頭有沒有包括法鼓山 (咦)

法鼓山的信仰是觀世音菩薩為主的！！

[jy5358]

現在的佛教
如中台禪寺、慈濟、佛光山......
感覺跟「佛教該有的樣子」，很不一樣

最近才去過佛光山
我覺得蠻清靜莊嚴的

不知道三空大師覺得佛光山哪裡和“佛教該有的樣子”不一樣？ (咦)

[newshine]

其實台灣現在這些中國隨著國民黨政府來台灣的
都屬於人間佛教的派系

主張要走入人間
有些還有在中國親隨ㄧ些大師
有些則算是神往 (眼汪汪) (眼汪汪) (眼汪汪)

[空空空]

現在的佛教
如中台禪寺、慈濟、佛光山......
感覺跟「佛教該有的樣子」，很不一樣

最近才去過佛光山
我覺得蠻清靜莊嚴的

不知道三空大師覺得佛光山哪裡和“佛教該有的樣子”不一樣？ (咦)

插手政治

不過佛光山是相對低調很多的

[大雅老仙ㄟ]

現在的佛教
如中台禪寺、慈濟、佛光山......
感覺跟「佛教該有的樣子」，很不一樣

最近才去過佛光山
我覺得蠻清靜莊嚴的

不知道三空大師覺得佛光山哪裡和“佛教該有的樣子”不一樣？ (咦)

插手政治

不過佛光山是相對低調很多的

星雲法師曾任中國國民黨中央委員，算是低調嗎？

[gary]

有趣的變化

[空空空]

現在的佛教
如中台禪寺、慈濟、佛光山......
感覺跟「佛教該有的樣子」，很不一樣

最近才去過佛光山
我覺得蠻清靜莊嚴的

不知道三空大師覺得佛光山哪裡和“佛教該有的樣子”不一樣？ (咦)

插手政治

不過佛光山是相對低調很多的

星雲法師曾任中國國民黨中央委員，算是低調嗎？

沒到處開醫院
沒富麗堂皇的建築
雖然到處擴張版圖
但是一般人，感覺不太到他的影響力變得那麼大


個人感覺啦，參考參考

[dangetsai]

二戰後，老K政府對台灣400年歷史的6個政權中，是文化改變最多的政權，我阿公如果再活回來，他可能不相信這裡就是台灣。
只要我們用心去觀察，與政治、經濟都扯不上關係的佛教信仰也改變了。在原有的台灣人佛教信仰中，主要信仰觀世音菩薩，戰後，外省人的佛教以釋迦牟尼佛為主的四大山頭，取代了台灣傳統佛教的觀世音菩薩，造成台灣原有的觀世音佛教明顯的式微。
台灣文化來自閩粵，當然台灣佛教的觀世音菩薩也是來自閩粵。閩粵人的觀世音菩薩信仰是來自普陀山，是因為閩粵人有打漁習慣，而舟山群島就是大漁場，閩粵人打漁多數去舟山群島，也在那裡住夜，並求觀世音菩薩保佑他們滿載而歸，當然也就將觀世音菩薩請回閩粵供奉，各位如有去廈門，可以去香火鼎盛的南普陀寺參拜。
話說，唐宣宗大中12年（858），日本臨濟宗高僧慧鍔參訪五台山，並請了一尊觀音菩薩像準備回國，行至舟山群島普陀山休息，本要坐船離島回日本，突然海上狂風暴起，巨浪沖天，慧鍔法師只好停下待風浪平息再出發。可是，當風平之後要出航，突然海上狂風又起，又再停下來，就這樣連續三次都續航不成，慧鍔法師認為可能觀世音菩薩不肯離去普陀山，便在普陀山建立了一座「不肯去觀音院」，這座觀音院香火逐漸興盛，成為中國四大佛教名山之一，是觀音佛教勝地。中國四大佛教名山；普陀山觀世音菩薩、五台山文殊菩薩、峨嵋山普賢菩薩、九華山地藏菩薩。
古早，閩粵是越族人，是崇神拜鬼的多神教地方，觀世音菩薩來到福建後或再傳到台灣，雖仍有素食純佛教，例如獅頭山、關仔嶺，但也成為在地化的多神教之一，也可以拜葷食，例如清水紫雲巖。戰後，這些傳統台灣觀世音佛教逐漸式微了。

傳統台灣多稱觀世音菩薩為「觀音佛祖」。

[鳴人]

其實，台灣齋教從明朝以來都很盛行，他們附在佛教名義下傳播，日據時西來庵事件以及國民政府來台後，受到政治打壓，一些齋堂轉變為佛教，一些為道教，...

[lotusea]

台中蓮社也是很重要的傳承 : 淨土宗 現在各地都有蓮社, 算是居士在家的社團, 開山宗師是李炳南居士

天上天下無如佛
十方世界亦無比
世間所有我盡見
一切無有如佛者

(阿彌陀猴)

[doctoryml]

台灣族群的宗教信仰很有趣，直接說是1949年逃難潮帶來的佛教信仰，似乎太過於直接了。
撇去西班牙、荷蘭時期的天主教傳教，(天主教在原住民族群，是非常成功的；漢人族群則算是失敗)
廣義的漢人真正統治台灣，起始於中國明朝移民，到了鄭成功驅除荷蘭人，算是明朝(南明)統治的正史。
朱元璋大戰陳有諒(洞庭湖大戰)、永樂帝發動靖難之變，都是託言玄天大帝幫助得天下。
https://religion.moi.gov.tw/Knowledge/C ... =2&cid=280
所以，台南很多明鄭時期建立的廟宇，都是玄天上帝廟，全台灣最多。玄天上帝也算是明鄭的"水神"。
相對於明鄭，清朝也有水神，就是媽祖。
施琅運用媽祖家鄉的民力民氣，率領各陣營將領到福建湄州天妃宮向媽祖致謝，捐錢重建媽祖的梳妝樓朝天閣，以獲取信仰媽祖的福建、廣東沿海居民認同。
清朝廷先是以媽祖替代明鄭奉祀的玄天上帝信仰來攏絡民心，後來多次借媽祖顯靈幫助清軍的神蹟應付民變，強化清朝統治是順應天意，以鞏固政權。
https://www.cna.com.tw/Proj_GoodBook/943.aspx
甲午戰爭後，台灣從清國割讓給日本。
一九三七年日治時代推行皇民化政策，到了太平洋戰爭爆發，臺灣各地逐步推動「寺廟整理運動」，更實施一鄉鎮一寺廟，一個鄉鎮只留下一座寺廟，且只能供奉佛教或儒教神明，嚴禁台灣人祭拜具有民族意識的神像，其他廟宇都必須廢除，並強迫出賣廟產。
當時台灣很多道教的神明被毀廟，甚至燒台灣人的神祖牌，只有佛教、儒教能留存。
1941年新任總督長谷川清上任後即停止此一政策。
https://news.ltn.com.tw/news/local/pape ... 78yjlo6m3M
等到國民黨接手台灣，毀棄日本的神社信仰。倒是蔣家信仰基督教，還把行憲紀念日定在耶誕節，故意在耶誕節放假。
台灣在日據時代被隱藏的神祉，也慢慢的被"歸位"請回了。
這些被請回的神祉，通常被擺在後殿，前殿的話就是以觀世音菩薩為主的信奉。
畢竟當時是靠佛教的神祉當門面，才保留住許多古廟的。

[大雅老仙ㄟ]

朱元璋大戰陳有諒(洞庭湖大戰），朱元璋避於一座破舊玄天上帝廟而幸免於難。朱稱帝後，因玄天上帝有救命之恩，特別敬奉他，幾乎是明朝國教。1683施琅在媽祖保佑下打敗鄭克塽，從此媽祖香火勝過玄天上帝。清統治台灣初期，到處打壓玄天上帝崇拜，造成玄天上帝走入鄉下，甚至有玄天上帝攤販供人的習俗。

[鳴人]

吾鄉先人自元末明初自武當山奉玄天上帝像一路輾轉數百年至嘉義溪口。
至今，若是新年清明返鄉祭祖,父親必定叮嚀需至北極殿參拜。