【老仙ㄟ講世間事】仕紳與選舉

[大雅老仙ㄟ]

臺灣有文字記載的400年歷史中，以老仙ㄟ活這80多年最為采多姿。我在65歲時，因為隨時有回老家的心理準備，所以我寫了「準回憶錄」，我把它分為四個時代，也就是日治時代、無政府時代、威權時代、民主開放時代。
我寫這「準回憶錄」是20年前的事，20年前的臺灣選舉還沒有今天這樣精采，書中有關選舉的記錄不多，所以我把近年來所看到的選舉文化做一些補充。
戰後，臺灣開始有選舉（日治的議員選舉是有條件選舉 不算）。在這有選舉的70年中，選舉文化實在變化太多了，我說的變化太多是指選舉急速劣質化。
戰後的頭二十多年的老蔣威權時代，臺灣人的所謂「日本精神」還存在，所以選舉文化就與今天的選舉大有差別。所謂日本精神就是「武士道精神」，是；義、勇、仁、禮、誠、榮譽及克己美德，只要失去這些美德，就必須切腹自殺。
那段時期的選舉是指縣長以下各類選舉，中央級的各類選舉要待反攻大陸後才舉行，所以那時候的選舉是縣市長、縣市議員、鄉鎮長、鄉鎮代表、村里長。
那時候的候選人不是自己說了算，都是由地方「頭人」三請四託的敦請，他才會答應出來候選。當年地方「頭人」敦請的對象當然是仕紳。所謂仕紳就是有文化、有聲望、有一定社會地位的人，也就是德高望重的菁英。
畢竟有選舉就有競爭，有競爭就有派系，越選舉派系就越嚴重。當年全臺灣各縣市幾乎都有派系，其實說派系，應該說是老K精心策劃的東西，目的是為了好駕馭百姓。
派系隨著台灣政治的演變而演變，由派系→藍綠→親中反中，候選人也從仕紳演變為黑道，再變為喊口號，現在的選舉，只要你喊一句「發大財」即可當選，從此臺灣的選舉就與仕紳扯不上關係了。
（PS；本文非政治性文章，是民間文史筆記）

[newshine]

最近看宛如飛翔
背景就是從幕末到明治維新的這段時間

其實武士道精神
很值得深思的問題

選舉文化或是風氣敗壞
看看美國剛剛舉辦選舉的時候
也是很糟糕的狀況

台灣的民主還要繼續深化與前進
加油 (眼汪汪) (眼汪汪) (眼汪汪)

[gary]

早安
我認為士紳階級
因為不太熟悉人情世故
也不想違背初衷
所以很難取得足夠的票數

[min]

[空空空]

早安
我認為士紳階級
因為不太熟悉人情世故
也不想違背初衷
所以很難取得足夠的票數

同意

畢竟是生活在不同世界的人

[smallant]

謝謝說明