乙未戰爭120週年

[DR.HSU]

https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E4%B9 ... 0%E7%88%AD

120年前在台灣這塊土地上真真實實發生的抵抗外侮的戰爭，台民自動自發組成抗日義軍，而且是男女老少都參加，台民英勇戰死至少一萬四千人，民眾被日軍屠殺則至少有十萬人之眾，官方及民間好像都沒有任何紀念活動。

看了這段歷史無限感慨，台灣先民真的不是吃素的。保台護土拋頭顱灑熱血，反關統治著者多數都臨陣脫逃，棄台軍民於不顧。如唐景菘，劉永福，丘逢甲。

台灣應該要有台灣人自己的忠烈祠。來祭祀為保衛台灣而犧牲的先民。讓後代子永遠感念。

[大雅老仙ㄟ]

https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E4%B9 ... 0%E7%88%AD

120年前在台灣這塊土地上真真實實發生的抵抗外侮的戰爭，台民自動自發組成抗日義軍，而且是男女老少都參加，台民英勇戰死至少一萬四千人，民眾被日軍屠殺則至少有十萬人之眾，官方及民間好像都沒有任何紀念活動。

看了這段歷史無限感慨，台灣先民真的不是吃素的。保台護土拋頭顱灑熱血，反關統治著者多數都臨陣脫逃，棄台軍民於不顧。如唐景菘，劉永福，丘逢甲。

台灣應該要有台灣人自己的忠烈祠。來祭祀為保衛台灣而犧牲的先民。讓後代子永遠感念。

世界任何地方，只要換新政權都會有人起來反抗，日本入臺時，臺灣人死了一萬四千多人，但是二戰後臺灣換新政權，臺灣人死多少人，大家知道嗎？可能不只一萬四千人的十倍以上，228、白色恐怖....。

[image]

https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E4%B9 ... 0%E7%88%AD

120年前在台灣這塊土地上真真實實發生的抵抗外侮的戰爭，台民自動自發組成抗日義軍，而且是男女老少都參加，台民英勇戰死至少一萬四千人，民眾被日軍屠殺則至少有十萬人之眾，官方及民間好像都沒有任何紀念活動。

看了這段歷史無限感慨，台灣先民真的不是吃素的。保台護土拋頭顱灑熱血，反關統治著者多數都臨陣脫逃，棄台軍民於不顧。如唐景菘，劉永福，丘逢甲。

台灣應該要有台灣人自己的忠烈祠。來祭祀為保衛台灣而犧牲的先民。讓後代子永遠感念。

世界任何地方，只要換新政權都會有人起來反抗，日本入臺時，臺灣人死了一萬四千多人，但是二戰後臺灣換新政權，臺灣人死多少人，大家知道嗎？可能不只一萬四千人的十倍以上，228、白色恐怖....。

而且後者發生在人權抬頭的二十世紀中葉 發生在號稱民主國家 而且殺的不是公然推翻他的人

[min]

(不要啊)

[DR.HSU]

台灣抗日運動

https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E5%8F ... B%E5%8B%95

[kcfc]

乙末戰爭120週年??
乙未戰爭120週年

[LionHsu]

轉貼
日「據」時期，台灣島內一直有一些反殖民的「抗日人士」，比如蔣渭水先生；不過，那跟中國對日的八年抗戰是兩碼子事，更何況，國民黨到台灣後，對這些「抗日志士」可不太友善。有位王添灯先生，您可能不知道，他跟蔣渭水一樣，是個敢言敢做的反日份子，屢次被日本警察抓去坐牢，還是參與推動「台灣地方自治聯盟」。到後來日本警察把他抓去日本見天皇，結果天皇竟然送給他一把武士刀，說：「台灣有像你這樣的愛國人士，很有福氣，我們日本人，也愛惜像你這樣的人才。」他毫髮無傷的回到台灣，得意的對家人說：「日本人就算再怎麼樣對我不爽，也還是會知道真正的道理是什麼。」然後國民黨來了，王添灯可能誤以為戰勝的國民黨也「知道真正的道理」，於是在議會上痛罵國民黨的行政公署貪腐，投書報紙批評政府，很快又被逮捕；但這次不一樣了，國民黨先對他施以酷刑，再仿照IS做法，淋上汽油活活將他燒死。
這是個案嗎？也不是，你們最愛消費的抗日志士蔣渭水，他的台灣民眾黨同志，廖進平、黃賜、陳炘、林茂生、楊元丁等人，國民黨來了後死於非命，陳旺成、張晴川、白成枝、廖進平、蔣渭川、郭國基等人更是列名「二二八事變首謀叛亂在逃主犯名冊」的三十人中（見蔣渭水孫蔣朝根在《阮ㄟ阿公蔣渭水》一文）；至於蔣渭水本人，雖然早逝逃過一劫，但他的家人，胞弟蔣渭川遭國民黨獵捕，他的女兒中彈身亡；三子蔣時欽遭通緝，女婿基隆中學校長鐘浩東白色恐怖時被槍殺。
所以，番癲的其實是不承認台灣人在八年抗戰中屬於日方的國民黨，偽善的是殺害抗日志士不眨眼卻很愛表揚台灣抗日的國民黨；蔣渭水若能活到「光復」後，直言的他應該也會跟王添灯或他的女婿一樣，被捕後一去不回，然後集體在歷史課本中被「微調」消失，沒什麼人知道，更不可能有什麼蔣渭水公路。

[DR.HSU]

乙末戰爭120週年??
乙未戰爭120週年

謝謝kcfc老大指正。打錯字了。

[kcfc]

乙末戰爭120週年??
乙未戰爭120週年

謝謝kcfc老大指正。打錯字了。

常想
1895(乙未戰爭)
Kano 這些影片

若不是 中間有 政黨輪替
會(能)拍嗎!!??

[k4210]

到後來日本警察把他抓去日本見天皇，結果天皇竟然送給他一把武士刀，說：「台灣有像你這樣的愛國人士，很有福氣，我們日本人，也愛惜像你這樣的人才。」

............... (咦) (咦) 這段是真的嗎？

[DR.HSU]

到後來日本警察把他抓去日本見天皇，結果天皇竟然送給他一把武士刀，說：「台灣有像你這樣的愛國人士，很有福氣，我們日本人，也愛惜像你這樣的人才。」

............... (咦) (咦) 這段是真的嗎？

1895年日本依據日清甲午戰爭馬關條約所訂內容派兵接收台灣澎湖，日軍初登台初除了雞籠台北抵抗較少之外，在新竹苗栗便開始遭遇客家人游擊式抵抗，以閩南人為主的台灣民主國義軍也開始在北台灣攻擊日軍的後勤補給。

日軍後來在彰化台中嘉義雲林台南都遭遇義軍的強烈抵抗，台灣最南端的屏東六堆客家莊與日軍展開巷戰，終因武器裝備及訓練懸殊而落敗。

日本接收台灣竟遭逢台民如此強烈的抵抗，犧牲性命亦在所不惜，日本人有點被嚇到了，所以據台初期為了防止激烈抗日行為再度上演，對台治理以高壓統治為手段。

直到1915年爆發西來庵（噍吧年）事件，引起日本國會激烈討論質疑對台高壓統治的必要性，最後日本決定改弦更張，開始對台民採取懷柔態度，深化教育，從小灌輸忠君（天皇）愛（日本）國的思想。所以日治後期有受日本教育的台民開始認同日本精神，視日本為其祖國。甘心為天皇效命犧牲而在所不惜。

為了收攬人心，上述情節確實是有可能發生。

[image]

http://talk.ltn.com.tw/article/breakingnews/1429315
你們最愛消費的抗日志士蔣渭水，他的台灣民眾黨同志，廖進平、黃賜、陳炘、林茂生、楊元丁等人，國民黨來了後死於非命，

這幾天吵伊能靜的新聞 剛好看到

她外祖父的遭遇跟王添灯一模一樣 日據時拼命抗日也活得好好的 還當上地方領袖(日本人真是太大意了) 國民黨一來 明明還沒抗什麼就被抓去殺了

文明政權與野蠻政權的分野就在這 國民黨只敢提蔣渭水 因為他死的早 沒敢上"光復殺抗日志士"潮 (失魂)

外公楊元丁因抗日被日本人關了6次，曾任基隆市議會副議長，
在二二八事件中被殺。

http://bit.ly/1NTmpJS

奇怪 怎麼沒有楊元丁公路? (咦) 國民黨甚至連提都不敢提楊元丁這個人 直接"微調掉" 人家六進六出 應該不輸蔣渭水吧 怎麼可以這樣 一個上天堂 一個還在地獄呢

無限期支持還伊能靜外公一個公道 (爽)

[shura]

http://talk.ltn.com.tw/article/breakingnews/1429315
你們最愛消費的抗日志士蔣渭水，他的台灣民眾黨同志，廖進平、黃賜、陳炘、林茂生、楊元丁等人，國民黨來了後死於非命，

這幾天吵伊能靜的新聞 剛好看到

她外祖父的遭遇跟王添灯一模一樣 日據時拼命抗日也活得好好的 還當上地方領袖(日本人真是太大意了) 國民黨一來 明明還沒抗什麼就被抓去殺了

文明政權與野蠻政權的分野就在這 國民黨只敢提蔣渭水 因為他死的早 沒敢上"光復殺抗日志士"潮 (失魂)

外公楊元丁因抗日被日本人關了6次，曾任基隆市議會副議長，
在二二八事件中被殺。

http://bit.ly/1NTmpJS

奇怪 怎麼沒有楊元丁公路? (咦) 國民黨甚至連提都不敢提楊元丁這個人 直接"微調掉" 人家六進六出 應該不輸蔣渭水吧 怎麼可以這樣 一個上天堂 一個還在地獄呢

無限期支持還伊能靜外公一個公道 (爽)

難怪常常「伊能靜，但是伊不肯」，原來是名門之後！

[jameson1031]

已亡國的中華民國李登輝前總統(下稱李教授)近日道出歷史真相：(大)日本是台灣(人)的祖國。因未加以國際法理的說明，引起軒然大波。藍媒大加撻伐，眾多憨台灣人也跟著起鬨，責備李教授是老番顛。
根據信史：1895年4月17日簽訂生效之馬關(下關)條約，滿清大皇帝永久割讓台灣澎湖及其周邊列島給大日本大皇帝。太平洋戰爭(1941.12.08-1945.08.15)美國打敗大日本帝國。美軍自1945年9月2日起全面佔領大日本各地，包括韓國、琉球、臺灣、澎湖，與《本州、九州、四國、北海道 (小日本)》。旋即依據分配占領原則，委由蘇聯在北韓及北方四島，委由蔣介石集團在北越及台灣，接受日軍投降。

大日本戰敗投降消息傳來，台灣父老無不痛哭流涕、憂心哀泣！旋因聽說蔣介石軍隊即將來台接收台灣，轉而破涕為笑。在全面漢化後的眾多平埔族人因久泡漢文化醬缸，自以為是漢人，也是中國人。熱烈迎接「祖國」的蔣軍來台。不料，蔣軍軍紀敗壞，又視台灣住民為「皇民」，上岸後任意違法亂紀，到處劫收，奪取財務，強取民女；引起守法台民不滿。

二二八事件發生，蔣軍以報復日軍的心態，以違法的【達姆彈】濫殺無辜。八天七夜殺死手無寸鐵的皇民四萬四千餘人。後續三年的肅奸、清鄉行動，又以集體處決方式，殺死年輕學生及社會賢達十六萬五千餘人。背叛天皇的皇民從此噤若寒蟬，任人宰割！血淚斑斑，無處控訴！因為，1947年美國軍事占領當局擱置明治憲法，推行和平憲法，天皇虛位化，大日本帝國遂亡國，四分五裂！原屬天皇的所有臣民也都變成亡國奴！

1895年4月17日馬關(下關)條約生效，滿清大皇帝永久割讓台灣澎湖及其周邊列島給大日本大皇帝。1905年至1915年，天皇征伐《清國》無法控制的【高砂地區】，統一台灣。從此全台地區的法制、教育、及語言一體化；環境衛生、水利工程、農業發展及地方建設突飛猛進；1935年台北都市建設超越東京；1937年起推行皇民化運動；1939年合併南海諸島於高雄州；1945年實施明治憲法。臺澎包括南海各島，從此成為大日本神聖不可分割的國土。台灣住民也就從此擁有台澎及南海諸島的法理主權。

1952年4月28日舊金山和約生效，天皇白紙黑字放棄對台灣澎湖的一切權利(right), 名器(title)和請求權(claim)，並未指定收受國，而由美國為主要占領權國。1979年初，美國終止中華民國的分配占領權，由國會制訂【台灣關係法】，明白表示台灣住民(inhabitants)得自主組織政治團體，取代原稱中華民國成為接續的島上治理當局。這是擁有臺澎事實主權的美國軍事政府對台灣住民擁有【住民自決】法理主權、非常善意的尊重！ 可惜，憨台灣人忽略這一道【善門】，像蒼蠅撞玻璃一樣，白費幾十年光陰，深陷中華民國魔咒與蔣經國陷阱！

總之根據國際法理《大日本帝國》是台灣的祖國，【小日本】是台灣的兄弟，台灣與中國毫無關係。企圖讓已亡國的中華民國就地合法，既違反【日內瓦公約】軍事占領不得移轉主權，又違反流亡政府不得就地合法的規定。企圖將台灣與中華民國畫上等號，也就毫無國際法法理根據！因此，藍營不可能挾持台灣去與中國統一；綠營也不可能透過正名制憲解決台灣國際地位正常化的懸案！獨派組織獨立政黨強調獨立建國，精神雖可嘉；可惜遠離國際法理，又忽略美國軍事占領台澎的實際。更不足取！



1979年1月1日美國台灣關係法( AIT 美國在台協會網站)

http://www.ait.org.tw/zh/taiwan-relations-act.html

1979年1月1日 台灣關係法 TRA 明文指出：台灣不是中華民國，中華民國不是臺灣，第十五條：「臺灣」一詞將視情況需要，包括臺灣及澎湖列島，這些島上的人民、公司及根據適用於這些島嶼的法律而設立或組成的其他團體及機構， 1979 年1月1 日以前美國承認為中華民國的臺灣治理當局、 以及任何接替的島上治理當局 （包括政治分支機構、機構等）

*************************************************************************

解說達姆彈：(from維基)

1899年海牙公約的第三項聲明《禁用入身變形槍彈的聲明》，明文禁止“進入人體後易於膨脹或變扁的彈頭”。

達姆彈(dumdums)，英國製造的一種槍彈。因由印度加爾各答附近一個叫達姆的地方兵工廠生產而得名。又俗稱“開花彈”、“榴霰彈”、“入身變形子彈”，是一種不具備貫穿力但是具有極高殺傷力“擴張型”子彈。子彈本身口徑不一，多半由步槍發射，然而所造成的傷口與口徑成倍數相差，並且與口徑成正比。

.........

[genechange]

大家真以為乙未戰爭1895年就直接跳到霧社事件了嗎？

1895~1898 四年間，台灣換到第4任總督，知道是什麼原因嗎？

大家都知道霧社事件，但是有聽過阿公店事件與潮州事變嗎？

日本入臺時，臺灣人死了一萬四千多人？？？有沒有搞錯！！

[image]

大家真以為乙未戰爭1895年就直接跳到霧社事件了嗎？

1895~1898 四年間，台灣換到第4任總督，知道是什麼原因嗎？

大家都知道霧社事件，但是有聽過阿公店事件與潮州事變嗎？

日本入臺時，臺灣人死了一萬四千多人？？？有沒有搞錯！！

重點不是數目好嘛

[genechange]

重點當然不是數目，而是先人反抗的激烈程度，才能讓原本只想用軍事統治的統治者更改統治路線，改採懷柔政策，慢慢地才開始建設........

[image]

重點當然不是數目，而是先人反抗的激烈程度，才能讓原本只想用軍事統治的統治者更改統治路線，改採懷柔政策，慢慢地才開始建設........

你還是搞錯重點 重點在日本人統治在十九世紀末 而且他會殺武裝反抗他的人 國民黨是在戰後統治台灣 殺人卻不需要什麼理由 ....

比較文明年代來的政權卻比野蠻年代來的更野蠻 這才是重點

至於懷柔...皇民化是什麼年代?根本年輕人多已經接受自己是日本人,沒啥反抗的年代好嘛

[yoshi100]

http://www.peoplenews.tw/news/b77df224- ... 9aab8a7640

[genechange]

重點當然不是數目，而是先人反抗的激烈程度，才能讓原本只想用軍事統治的統治者更改統治路線，改採懷柔政策，慢慢地才開始建設........

你還是搞錯重點 重點在日本人統治在十九世紀末 而且他會殺武裝反抗他的人 國民黨是在戰後統治台灣 殺人卻不需要什麼理由 ....

比較文明年代來的政權卻比野蠻年代來的更野蠻 這才是重點

至於懷柔...皇民化是什麼年代?根本年輕人多已經接受自己是日本人,沒啥反抗的年代好嘛

我想....你可能對於1895年~1903年左右的歷史讀得太少，所以才會有所謂「重點在日本人統治在十九世紀末 而且他會殺武裝反抗他的人 」的看法。大家真以為日本軍人是吃素的，來台灣只為了保衛台灣人民，讓台灣人成為日本的一份子....

先看看阿公店事件：
http://blog.xuite.net/ltfytf/dream/5598 ... 4%E7%A9%B6

公元1898年，日本統治台灣的第3年，日本台灣總督府於10月通過律令第24號，發布「匪徒刑罰令」，規定不論其目的為何，凡結合多數人以暴行或脅迫手段以達其目的者，皆視之為匪徒。依此辦法，日本軍警開始清除南部的「匪徒」；其中，從11月25日至12月27日間，在動亂嚴重的北起嘉義，南至屏東北部的地區進行兩次「南部一帶之討伐」。在這些軍警聯合的行動過程，以在阿公店區域[1]的行動最為殘暴，他們為了確實掃蕩「匪徒」，以「寧可錯殺一百，不可錯放一人」的思考，在許多可疑庄頭以「清庄」與「焦土」的方式，造成數千人死亡與數千戶房屋的毀壞，導致在台灣傳教的多國宣教師聯合向香港＜每日新聞＞(Daily News)投書此一「非人道」的行動，成為國際事件，史稱「阿公店大虐殺事件」。

其實日治初期虐殺程度，遠超過國民黨初期。而被殺者，就被冠以「匪徒」的稱號，就是你所謂的「殺武裝反抗他的人」，這樣你也能接受？

我並非要為國民黨的殘暴脫罪，但是希望大家不要忘記日治初期殘暴的一面(但無需仇視現在的日本人)。只是最近看到許多台灣人去日本旅遊，還去參拜兒玉神社，說不定他們的祖先曾遭到兒玉總督的虐殺，實在令人感到汗顏.............

[DR.HSU]

如果要分析評論不同的歷史事件，不可以只憑表面所見的現象就加以比較，因為不同的時空因素及時代背景在在影響著歷史事件的結果。

為了從歷史事件中得到教訓與啟發，重大的不同的歷史事件的前因及後果都是值得探究的。

如前所述，1915西來庵事件之後，日本人對台人改高壓統治為懷柔政策，尤其是對士紳及文人，如果沒有具體武力抗日的行為，只是語言文字上表達對日本統治的不滿，日本政府一般是不會判死刑，多數都是判刑關起來，刑期到就釋放出來。所以不少異議人士進進出出監獄習以為常。

為何日本人不再採取高壓統治乾脆殺掉這些異議人士以絕後患？其實道理甚明，日本治台初期至西來庵事件被台灣人激烈抗日的行徑給震懾了，況且日本國內議會也反對治台再採高壓統治。以台灣做為日本南進的基地，台灣越安定越少暴亂自然對日本更為有利。

自1937年廬溝橋事件日本發動侵華戰爭到1945年期待，因為戰況吃緊，在人力物力上日本都需要台灣人的協助，因此進入同化（皇民化）政策時期，澈底消滅台人的民族意識，將台灣人造就成效忠日本天皇的「皇民」，對日本帝國產生真正的認同感，使台灣成為日本對外侵略的工具。

https://tw.answers.yahoo.com/question/i ... 013KK04447

所以日治中後期對台民態改變是有著深層的意涵與目的。如果有人對你施以小惠，目的是要你背棄祖先為他賣命，聰明如你，會肯嗎？更休提先民流血抗日的英魂猶未走遠。

[image]

如果要分析評論不同的歷史事件，不可以只憑表面所見的現象就加以比較，因為不同的時空因素及時代背景在在影響著歷史事件的結果。

為了從歷史事件中得到教訓與啟發，重大的不同的歷史事件的前因及後果都是值得探究的。

如前所述，1915西來庵事件之後，日本人對台人改高壓統治為懷柔政策，尤其是對士紳及文人，如果沒有具體武力抗日的行為，只是語言文字上表達對日本統治的不滿，日本政府一般是不會判死刑，多數都是判刑關起來，刑期到就釋放出來。所以不少異議人士進進出出監獄習以為常。

為何日本人不再採取高壓統治乾脆殺掉這些異議人士以絕後患？其實道理甚明，日本治台初期至西來庵事件被台灣人激烈抗日的行徑給震懾了，況且日本國內議會也反對治台再採高壓統治。以台灣做為日本南進的基地，台灣越安定越少暴亂自然對日本更為有利。

自1937年廬溝橋事件日本發動侵華戰爭到1945年期待，因為戰況吃緊，在人力物力上日本都需要台灣人的協助，因此進入同化（皇民化）政策時期，澈底消滅台人的民族意識，將台灣人造就成效忠日本天皇的「皇民」，對日本帝國產生真正的認同感，使台灣成為日本對外侵略的工具。

https://tw.answers.yahoo.com/question/i ... 013KK04447

所以日治中後期對台民態改變是有著深層的意涵與目的。如果有人對你施以小惠，目的是要你背棄祖先為他賣命，聰明如你，會肯嗎？更休提先民流血抗日的英魂猶未走遠。

您祖先是抗日志士嘛?失敬失敬 我祖先都是小順民而已 ...

[Jeff]

我最近一直在想這個問題
台灣先民為什麼要抵抗日本統治？
崖山之後無中國，明亡之後無華夏
滿洲人和日本人不都是異族嗎？
給愛新覺羅氏統治難道比給天照大神子孫統治來得高尚？
剃髮、留辮難道比留著月代頭更像漢唐文化？
穿長袍、馬掛難道比穿吳服、振袖更接近故國衣冠？
封一等精奇尼哈、巴圖魯就是光宗耀祖？
台灣人當警察、督學就是漢奸走狗？
我覺得台灣人是當奴才當習慣了，忘記漢人早就亡國
才會換個主子就如喪考妣
其實，一樣是當亡國奴
我寧可讓日本管理也不願讓落後的清國統治
雖然我這樣說，我的祖宗地下有知可能會很生氣
（乙未戰爭中，分水崙戰役裡，棟軍隘勇中營都統李家充正是先祖）
但是我真的很慶幸台灣割讓給日本
所以台灣才沒有捲入民國初年軍閥割據那段烏煙瘴氣的歷史中
要不是台灣的地位如此特殊
或許我們如今只是中共治下的邊陲行省而已

[DR.HSU]

如果要分析評論不同的歷史事件，不可以只憑表面所見的現象就加以比較，因為不同的時空因素及時代背景在在影響著歷史事件的結果。

為了從歷史事件中得到教訓與啟發，重大的不同的歷史事件的前因及後果都是值得探究的。

如前所述，1915西來庵事件之後，日本人對台人改高壓統治為懷柔政策，尤其是對士紳及文人，如果沒有具體武力抗日的行為，只是語言文字上表達對日本統治的不滿，日本政府一般是不會判死刑，多數都是判刑關起來，刑期到就釋放出來。所以不少異議人士進進出出監獄習以為常。

為何日本人不再採取高壓統治乾脆殺掉這些異議人士以絕後患？其實道理甚明，日本治台初期至西來庵事件被台灣人激烈抗日的行徑給震懾了，況且日本國內議會也反對治台再採高壓統治。以台灣做為日本南進的基地，台灣越安定越少暴亂自然對日本更為有利。

自1937年廬溝橋事件日本發動侵華戰爭到1945年期待，因為戰況吃緊，在人力物力上日本都需要台灣人的協助，因此進入同化（皇民化）政策時期，澈底消滅台人的民族意識，將台灣人造就成效忠日本天皇的「皇民」，對日本帝國產生真正的認同感，使台灣成為日本對外侵略的工具。

https://tw.answers.yahoo.com/question/i ... 013KK04447

所以日治中後期對台民態改變是有著深層的意涵與目的。如果有人對你施以小惠，目的是要你背棄祖先為他賣命，聰明如你，會肯嗎？更休提先民流血抗日的英魂猶未走遠。

您祖先是抗日志士嘛?失敬失敬 我祖先都是小順民而已 ...

當順民好像也不錯喔！如果閣下祖上能如同辜顯榮先生那樣英雄識時務，在時代劇變的時候當個好順民，說不定也可以分享異族統治者所施捨之雨露，一生榮華富貴不說，尚能澤及後世子孫。真是快哉！

對照那些為了保衛家園明知打不贏日本皇軍，卻仍執意竹篙掛菜刀，男女老幼都參與的乙未戰爭，因而犧牲性命的祖輩先民，當個順民還真是個最最聰明的選擇阿！

[DR.HSU]

莫說台人天生具奴性！

在遭逢新的外來統治，或者統治者暴虐無道時，台人奮起抵抗乃至意圖推翻統治者，進而建立台灣為獨立自主的國度，這些可都是一段段血跡斑斑的歷史。

乙未戰爭時的台灣民主國，西來庵事件的大明慈悲國。228事件反抗國民黨政府的專制獨裁與腐敗。

民明清兩代敢於跨越險惡的黑水溝度海來台的先民可說是民性較為驃悍族類。所以說台人天生奴性，我是決不同意的。

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如果要分析評論不同的歷史事件，不可以只憑表面所見的現象就加以比較，因為不同的時空因素及時代背景在在影響著歷史事件的結果。

為了從歷史事件中得到教訓與啟發，重大的不同的歷史事件的前因及後果都是值得探究的。

如前所述，1915西來庵事件之後，日本人對台人改高壓統治為懷柔政策，尤其是對士紳及文人，如果沒有具體武力抗日的行為，只是語言文字上表達對日本統治的不滿，日本政府一般是不會判死刑，多數都是判刑關起來，刑期到就釋放出來。所以不少異議人士進進出出監獄習以為常。

為何日本人不再採取高壓統治乾脆殺掉這些異議人士以絕後患？其實道理甚明，日本治台初期至西來庵事件被台灣人激烈抗日的行徑給震懾了，況且日本國內議會也反對治台再採高壓統治。以台灣做為日本南進的基地，台灣越安定越少暴亂自然對日本更為有利。

自1937年廬溝橋事件日本發動侵華戰爭到1945年期待，因為戰況吃緊，在人力物力上日本都需要台灣人的協助，因此進入同化（皇民化）政策時期，澈底消滅台人的民族意識，將台灣人造就成效忠日本天皇的「皇民」，對日本帝國產生真正的認同感，使台灣成為日本對外侵略的工具。

https://tw.answers.yahoo.com/question/i ... 013KK04447

所以日治中後期對台民態改變是有著深層的意涵與目的。如果有人對你施以小惠，目的是要你背棄祖先為他賣命，聰明如你，會肯嗎？更休提先民流血抗日的英魂猶未走遠。

您祖先是抗日志士嘛?失敬失敬 我祖先都是小順民而已 ...

當順民好像也不錯喔！如果閣下祖上能如同辜顯榮先生那樣英雄識時務，在時代劇變的時候當個好順民，說不定也可以分享異族統治者所施捨之雨露，一生榮華富貴不說，尚能澤及後世子孫。真是快哉！

對照那些為了保衛家園明知打不贏日本皇軍，卻仍執意竹篙掛菜刀，男女老幼都參與的乙未戰爭，因而犧牲性命的祖輩先民，當個順民還真是個最最聰明的選擇阿！

拍謝 我祖先只是默默工作的小民一位 不像您祖先 要不辜顯榮要不竹篙掛菜刀跟日本人拼命..... 真是太偉大了

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我最近一直在想這個問題
台灣先民為什麼要抵抗日本統治？
崖山之後無中國，明亡之後無華夏
滿洲人和日本人不都是異族嗎？
給愛新覺羅氏統治難道比給天照大神子孫統治來得高尚？
剃髮、留辮難道比留著月代頭更像漢唐文化？
穿長袍、馬掛難道比穿吳服、振袖更接近故國衣冠？
封一等精奇尼哈、巴圖魯就是光宗耀祖？
台灣人當警察、督學就是漢奸走狗？
我覺得台灣人是當奴才當習慣了，忘記漢人早就亡國
才會換個主子就如喪考妣
其實，一樣是當亡國奴
我寧可讓日本管理也不願讓落後的清國統治
雖然我這樣說，我的祖宗地下有知可能會很生氣
（乙未戰爭中，分水崙戰役裡，棟軍隘勇中營都統李家充正是先祖）
但是我真的很慶幸台灣割讓給日本
所以台灣才沒有捲入民國初年軍閥割據那段烏煙瘴氣的歷史中
要不是台灣的地位如此特殊
或許我們如今只是中共治下的邊陲行省而已

不過小心 按版主的標準 祖先沒抗日現在慶幸台灣割給日本的人都可以戴"奴性""對不起祖先"的大帽子了

那祖先英勇抗日現在卻慶幸台灣割給日本 不就......? (無言)

[Jeff]

莫說台人天生具奴性！

在遭逢新的外來統治，或者統治者暴虐無道時，台人奮起抵抗乃至意圖推翻統治者，進而建立台灣為獨立自主的國度，這些可都是一段段血跡斑斑的歷史。

乙未戰爭時的台灣民主國，西來庵事件的大明慈悲國。228事件反抗國民黨政府的專制獨裁與腐敗。

民明清兩代敢於跨越險惡的黑水溝度海來台的先民可說是民性較為驃悍族類。所以說台人天生奴性，我是決不同意的。

台灣民主國是為了建立獨立自主的國度嗎？我很懷疑。
唐景崧就任民主國大總統時身著朝服而出，遙拜宮闕方向謝罪，然後北面受任，大哭而入，就任總統，劉永福為大將軍，年號「永清」
這不是奴性是什麼？
都已經成為朝廷棄地，還年號「永清」？

縱觀「台灣民主國宣言」、「台民布告」，這些人只是不願意台灣淪於「夷狄」之手而已
殊不知自己矢志效忠，正是夷狄！

[DR.HSU]

我最近一直在想這個問題
台灣先民為什麼要抵抗日本統治？
崖山之後無中國，明亡之後無華夏
滿洲人和日本人不都是異族嗎？
給愛新覺羅氏統治難道比給天照大神子孫統治來得高尚？
剃髮、留辮難道比留著月代頭更像漢唐文化？
穿長袍、馬掛難道比穿吳服、振袖更接近故國衣冠？
封一等精奇尼哈、巴圖魯就是光宗耀祖？
台灣人當警察、督學就是漢奸走狗？
我覺得台灣人是當奴才當習慣了，忘記漢人早就亡國
才會換個主子就如喪考妣
其實，一樣是當亡國奴
我寧可讓日本管理也不願讓落後的清國統治
雖然我這樣說，我的祖宗地下有知可能會很生氣
（乙未戰爭中，分水崙戰役裡，棟軍隘勇中營都統李家充正是先祖）
但是我真的很慶幸台灣割讓給日本
所以台灣才沒有捲入民國初年軍閥割據那段烏煙瘴氣的歷史中
要不是台灣的地位如此特殊
或許我們如今只是中共治下的邊陲行省而已

不過小心 按版主的標準 祖先沒抗日現在慶幸台灣割給日本的人都可以戴"奴性""對不起祖先"的大帽子了

那祖先英勇抗日現在卻慶幸台灣割給日本 不就......? (無言)

閣下怎知乙未戰爭時閣下的先祖沒抗日？那時台民抗日可說是全島性的，不分男女老幼，敵前敵後都在抗日，有受過訓練的兵勇三萬多，自發性沒受過軍事訓練的民兵超過十萬。原住民的抗日甚至持續了二十年之久。

我說根據歷史多數台灣人並無所謂的奴性，你小日本要來統治壓迫台灣人，我就跟你拼命。乙未戰爭日軍殺了那麼多台灣人，後來的西來庵事也殺了不少台灣人，屠村屠莊幾千上萬人你說彼時的台灣先民如何慶幸台灣割給日本？

http://archive.is/gs022

我不給別人戴帽子，那不是我的作風。不過閣下若硬要自行戴上大部分台灣人都用不著戴的“”‘’奴性"對不起祖先"的大帽子“”，咱也是愛莫能助呀！

[DR.HSU]

莫說台人天生具奴性！

在遭逢新的外來統治，或者統治者暴虐無道時，台人奮起抵抗乃至意圖推翻統治者，進而建立台灣為獨立自主的國度，這些可都是一段段血跡斑斑的歷史。

乙未戰爭時的台灣民主國，西來庵事件的大明慈悲國。228事件反抗國民黨政府的專制獨裁與腐敗。

民明清兩代敢於跨越險惡的黑水溝度海來台的先民可說是民性較為驃悍族類。所以說台人天生奴性，我是決不同意的。

台灣民主國是為了建立獨立自主的國度嗎？我很懷疑。
唐景崧就任民主國大總統時身著朝服而出，遙拜宮闕方向謝罪，然後北面受任，大哭而入，就任總統，劉永福為大將軍，年號「永清」
這不是奴性是什麼？
都已經成為朝廷棄地，還年號「永清」？

縱觀「台灣民主國宣言」、「台民布告」，這些人只是不願意台灣淪於「夷狄」之手而已
殊不知自己矢志效忠，正是夷狄！

唐景松，劉永福雖是清朝的官，但都是漢人。此前清朝派到台灣的巡撫，布政使，道臺都是漢人。

‘’台灣的第一任到最後一任的巡撫的時間 
劉銘傳（第1任巡撫）：1885年9月10日 – 1891年2月27日 
沈應奎（以臺灣布政使代巡撫）：1891年4月28日 – 1891年10月15日 
邵友濂（第2任巡撫）：1891年10月16日 – 1894年9月15日 
唐景崧（第3任巡撫）：1894年9月16日 – 1895年3月23日 ‘’

當然啦！唐景菘，劉永福，丘逢甲都沒有積極參與抵抗日軍侵台，導致抗日義軍群龍無首終致迅速落敗。唐景菘甚至私吞民眾捐款用來購買槍械的十餘萬兩白銀，將之匯往大陸，逃返內陸後私自享用。

唐景菘，劉永福還有其他留臺的大小清朝官員都是內陸人不是出生在台灣。所以並沒有誓死保台抗日的決心。因為他們都不是台灣人，所以彼等具不具奴性並不在討論與關心之列。

在120年前在滿清帝制的統治之下，能具備初步的民主思維並提出臺灣民主國作為國號，設有總統副總統，還有國會的制度，實已屬難能可貴。

萬一給它抗日成功，亞洲第一個民主國家便是台灣民主國。