楊志良仇醫的[李振情結]：廿載磨一劍，今年始報仇。(楊志良)

[齊哥]

齊蝗哥借用章太炎文字形容一下楊志良:

楊志良外作疏狂，內貪名勢，始求權籍，終慕虛榮。他竊據虛名，高言公義，懼醜聲之外露，則作無賴口吻，以自抵讕，引水自照，當亦知面目之可羞矣!

[齊哥]

白目楊志良白眼看人萬事非!

元明雜劇裡頭說，劉邦當了漢高祖，回到家鄉時，地方上的流氓都覺得很奇怪，怎麼搞的? 他不就是「劉三」嗎?
「道昰劉三，說什麼漢高祖?」


台灣的國民黨也是這樣。它不是被共產黨打得屁滾尿流夾尾落荒而逃的人嗎?怎麼到了台灣騎乘在台灣人頭上，突然變成「大有為政府」了。

國民黨內的楊志良， 更是如此!他不是學生時代，考試常常不及格隨班附讀，勉強才能畢業，大學聯考喘氣吁吁低分吊車尾擠上衛生教育系的人嗎?怎麼突然沐猴而冠成為「衛生署長」了!


衛生署長這個職位確實因為「健保財務」問題，變成醫界與公衛賢達不願接手的原因。

2000年陳水扁選上總統後，為了衛生署署長人選，曾經徵詢過沈富雄、李應元、郝龍斌，個個沒意願，人人用台語喊：[危險跳走，面子原在] 。520就職前夕，所有閣員名單都確定了，就只剩下衛生署長人選遲遲未定。 最後陳水扁總統跑到花蓮精舍見證嚴上人，把李明亮請出來，結果他是半推半就地接下署長的職位。

歷任衛生署長詹啟賢、李明亮、涂醒哲、陳建仁、侯勝茂、林芳郁、葉金川、楊志良到邱文達，十二年內總共有九位署長，走馬換將速度之快，真令人眼花撩亂目不暇給!



楊志良在欲拒還迎的情況下接任衛生署長，事實上是遂其所願，得其所哉的。但是白目的楊志良，本是坐在醫學殿堂外面小板凳上的小角色， 與葉金川兩人並列公衛小廟門前的哼哈二將 。 一朝掌權沐猴而冠之後，恣藉權力，為所欲為。在所謂濫切器官掉包檢體的醫界醜聞事件中，以行政裁量權，濫罰高醫一億五千萬元，只因為高醫堅稱那是該婦產科醫師的個人行為，院方沒有錯，因此遲遲不肯道歉，讓楊志良非常非常憤怒。楊志良說；唉!你殺了人、做錯事，我拜託你出來自首，可以罰輕一點，你還不肯，那就別怨我出手重!



而桃園怡仁醫院是前立委楊敏盛經營的醫院，楊敏盛與楊志良是舊識，1990年楊敏盛當選醫院協會理事長，就是找楊志良當秘書長。濫切器官掉包檢體的醫界醜聞事件爆發後楊敏盛親自打電話到衛生署致歉，怡仁醫院院長也帶醫師前去衛生署認錯，因此就輕輕放下。

他完全以個人的情緒與好惡來決定處罰輕重，且刊發言論，每多悖謬，大都驚世荒怪，而往往語侵醫師個人與醫界，任情指摘，引起人民對醫界惡感與輕視。

關於署醫弊案，他說他勇敢掀家醜，是為了善盡責任，也因此在媒體誇飾之下他竟然搖身一變成為最有道德勇氣的人物。殊不知其實他並非醫師，這不是掀家醜，反而是仇醫異議份子狙擊宿敵，一兼二顧摸蛤兼洗褲的把戲，既
可二十年磨一劍，今日始報仇，又能搏得道德勇氣的令名，他是成者大吉，而醫界卻是破者天誅!


他沾沾自喜以「白目」為榮，明朝 魏裳 詩云；清尊對月孤懷遠，白眼看人萬事非!

白目楊志良真的是: 白眼看人萬事非!

[齊哥]

不怒不寫寫還怒，不寫不怒怒還寫!


楊志良這種人，論學問論道德，都很平凡，但是他卻得到不相稱的聲望，如果說他是可敬仰的人，齊蝗哥說:我們這個社會是既貧乏又悲哀的!也可證明舉世滔滔，大家都是頭腦冬烘，全在水準以下。

楊志良的言論充滿對醫界的污衊，毒罵及構陷，但卻儼然為醫界清譽及人民就醫權利而仗義執言!

他是以拼公義其名而逞個人私怨其實的衛生署長!

他整天用犧牲醫界的方法，來墊高自己的道德勇氣!


楊志良這樣的人物，置身於今日的台灣，亟思有以自效，來醫治潛意識裡的仇恨醫師情結，這是無待佛洛伊德來分析就可明白!

楊志良向民眾批了醫界的不是，卻遺落了醫界可以給民眾[包括楊志良在內]的一切!

楊志良有個不能控制自己的大嘴巴，連醫學常識都付之闕如，公共衛生也沒讀通，他隨地小便到處出恭的發言，說明他庭訓與家教無可救藥；至於他的頭腦證明台大公衛所的教育還要加強!

他侮人還自侮，說人還自說!

「情不可卻」是國民黨大將陳果夫的話，意思是說中國非國民黨來不可，不然中國就完蛋了。楊志良也認為台灣非他不可，否則也將嗚呼哀哉，伏惟尚饗。正因為楊志良有這種「情不可卻」的大志，這種「志業良心」的胸懷，所以他滾下台之後，忽而要到艱困選區選立委，忽而毛遂自薦要當財政部長。既出書說要拼公義，又是上電視夸夸其詞，也發表文章於中國時報大談四根支柱救台灣，竟然指點起江山來了，細看之下全篇盡是掇拾別人唾餘的拼裝文章。




齊蝗哥看診之餘收集研究中國古錢幣，鎮日在古泉書籍與銅鏽斑爛的古錢堆裡悠遊自在，不知老之將至，沒想到逢今之世，處此之島，幹此醫業，遇此白目楊志良。害得我必須撥出時間，寫苦心孤詣之作，評認真有據之論。

可是齊蝗哥一下筆 卻陷入惡性循環，正是: 不怒不寫寫還怒，不寫不怒怒還寫!

[齊哥]

楊志良自以為衛生行政大權在握，武力可恃，驕念橫生，專橫武斷，以為天下莫我若也!

1948年當選中央研究院首屆院士的著名人文學者蕭公權，談到學位與學問時，曾說:「其實學位只能表示一個一個學生，按部就班，修完了最高學府規定的某種學程，而未必表示他的真實學問。不幸的是有些留學生過於重視學位而意圖巧取。他們選擇學校，院系，課程，以至論文題目，多務在避難就易。他們得著了學位，但所得的學問卻打了折扣!」

楊志良在台大公衛所畢業後，留下來當助教2年，後來升上講師，拿著美國紐約人口局獎學金到密西根大學攻讀博士學位，主修人口計畫。

當時系上有一位Reynold Freeman 博士，楊志良有修他的課，上了一年之後，他問楊志良有沒有需要幫忙的，楊志良說:「除了上課的時候，我只聽得懂你講的笑話，其他都聽不懂之外，沒什麼特別的事!」。

他笑著說: 沒關係，慢慢你就聽得懂了。

在密西根大學讀了4年，楊志良於1975年拿到了博士學位。

1948年中央研究院首屆院士蕭公權說: 「有些留學生過於重視學位而意圖巧取。他們選擇學校，院系，課程，以至論文題目，多務在避難就易。他們得著了學位，但所得的學問卻打了折扣!」楊志良於1975年拿到了博士學位，也印證了蕭公權
的論點!

楊志良沒甚麼學問，只是教一教生物統計，原本混一混日子等著退休，沒想到搭上台灣開辦全民健保的列車，最後竟然因緣際會可以在衛生署與亞洲大學、奇美醫院間入主出奴。

他在衛生署長任內自以為衛生行政大權在握，武力可恃，驕念橫生，專橫武斷，以為天下莫我若也!這種心態在其新書內詳述其處理衛生醫療事件中昭然若揭!

[gscdrsurgery]

齊哥:
加油.
氣.怒 別傷身.

[齊哥]

楊志良的同罪異論與刑開二門!


漢朝時桓譚著「新論」一書其中二十九篇失傳了，只剩「形神」這一篇。

最近再拜讀一遍，其中討論「人死如火燭燈滅」的哲理，令人折服。

不過桓譚的生平與言行倒是給我一些啟發。

桓譚，字君山，江蘇徐州人。他父親是漢成帝時候的太樂令，他在音律方面，因此就很內行。除了音樂以外，他又「博學多通，徧習五經，皆詁訓大義，不為章句。能文章，尤好古學。」


在王莽篡漢的時候，「天下之士，莫不競褒稱德美，作符命以求容媚」，但是桓譚「獨自守，默然無言。」

2000多年後的今天台灣，楊志良對著馬英九、吳敦義再三歌功，反覆頌德:

一. 馬總統、劉兆玄院長、吳敦義院長，他們的勤政廉潔，讓我非常佩服。
二. 在我的觀察，馬總統實在超級認真，我不相信以前或未來有哪個總統會像他這麼認真。
三. 吳敦義院長勇於任事，我更敬佩他的聰明與用功。
四. 目前政府高層，以個人觀察，從總統、行政院長以下，至各部會首長，清廉應無疑義。
五.吳敦義院長的文言文好得不得了，成語用得很棒，值得我學習。

這使我想起2000多年前桓譚的 「獨自守，默然無言。」



漢光武帝當政後，桓譚上疏請求改革政治，請求禁止「富商大賈」放高利貸，請求注意「同罪異論」「刑開二門」的司法黑暗。

何謂「同罪異論」「刑開二門」
後漢書桓譚馮衍列傳說:
又見法令決事，輕重不齊，或一事殊法，同罪異論，奸吏得因緣為市，所欲活則出生議，所欲陷則與死比，是為刑開二門也


高醫事件就是:所欲陷則與死比!

白目的楊志良，本是坐在醫學殿堂外面小板凳上的小角色， 與葉金川兩人並列公衛小廟門前的哼哈二將 。他接任衛生署長後，一朝掌權沐猴而冠之後，恣藉權力，為所欲為。在所謂濫切器官掉包檢體的醫界醜聞事件中，以行政裁量權，濫罰高醫一億五千萬元，只因為高醫堅稱那是該婦產科醫師的個人行為，院方沒有錯，因此遲遲不肯道歉，讓楊志良非常非常憤怒。楊志良說；唉!你殺了人、做錯事，我拜託你出來自首，可以罰輕一點，你還不肯，那就別怨我出手重!這就是:所欲陷則與死比!



楊敏盛怡仁醫院事件則是:所欲活則出生議

反觀桃園怡仁醫院是前立委楊敏盛經營的醫院，楊敏盛與楊志良是舊識，1990年楊敏盛當選醫院協會理事長，就是找楊志良當秘書長。濫切器官掉包檢體的醫界醜聞事件爆發後，楊敏盛親自打電話到衛生署致歉，怡仁醫院院長也帶醫師前去衛生署認錯，因此楊志良重重舉起輕輕放下。這就是:所欲活則出生議!

楊志良完全以個人的情緒起伏與私交有無及心理好惡來決定處罰輕重， 此件醫界醜聞的處罰輕重不一，正呼應了二千年前桓譚要求改革的政治黑暗:
法令決事，輕重不齊，或一事殊法，同罪異論，奸吏得因緣為市，所欲活則出生議，所欲陷則與死比，是為刑開二門也



我把玩著王莽鑄錢，「么泉一十」「幼泉二十」「中泉三十」「壯泉四十」「大泉五十」「貨泉」與漢光武帝鑄錢「五銖」，只見銅鏽斑駁，五彩炫目。翻閱桓譚的舊著「形神」，想著他面對王莽篡漢時的「獨自守，默然無言。」與東漢光武帝時他上疏改革「同罪異論」「刑開二門」司法黑洞的殷殷期盼，我不禁再三咨嗟嘆息!

時空穿越，撫今追昔，想起跳梁小丑楊志良，對比於漢朝桓譚，歷史真是有點荒謬!
在千秋之後，我們的一切都要歸於塵土，健保也許灰飛煙滅，楊志良也必然屍骨無存。齊蝗哥看診之餘，奮力思考分析，漏夜書寫留下文字記錄，用以撕開楊志良公義羊皮，讓他妖狐面目無所遁形。千百年之後，如果有後繼醫師，看完齊蝗哥文章，掩卷太息千秋一嘆，則吾
願已足矣!

雲天在望，桓譚不知今在何方!

[superdog]

讚！
肚子沒有墨水可以發言。繼續坐板凳聽官場怪現象。

[齊哥]

楊志良 薄能濁操，遇，在眾上。

漢朝王充[西元27---100年]字仲任，浙江上虞人。他是後漢的太學生，當時思想都是儒家的一統局面，他能在這一統的局面裡，脫穎而出，寫出「論衡」來表示異議，實在是很優秀的。
王充是中國漢朝思想界的明星，正如宋恕在「六齋卑議」中所稱道的「曠世超奇出上虞，論衡精處古今無」。王充的偉大，在於他風格獨具，思想不尊傳統的繩墨，勇於疑古論今!

他在「逢遇」篇中 說:

操行有常賢，仕宦無常遇。賢不賢，才也；遇不遇，時也。才高行潔，不可保以必尊貴；能薄操濁，不可保以必卑賤。或高才潔行，不遇，退在下流；薄能濁操，遇，在眾上。

翻成白話文:
人的操守和行為，有一直是好的，至於從政入官，卻沒有一直是遇合的。因為人的賢或不賢，是才性問題。遇合或不遇合，是決定於時運。才幹高而且品行純潔的，不能保證他一定是富貴尊榮；能力差而且操守壞的，也不能料定他必然是地位低賤。有些人有很高的才幹和純潔的品行，沒有遇合，被退斥在下位。也有些能力薄弱而且行為卑劣的人，由於遇合，反而位居眾人之上。

楊志良的一生際遇正印證了2000年前王充的論述。

楊志良說: 當時台灣赴美拿到公共衛生博士學位的人，絕大多數都留在美國工作。很多同學也叫我不要回台灣，說留在美國發展有前途。但我想，美國人才濟濟，像我這樣的人，多我一個或少我一個並沒有差別，但我回台灣應該可以做一些事吧!就這樣，拿到學位後我飛回來了。
我的前輩雖有人回來，但回來以後又走了，我是台大少數送出國獲得博士學位後回來，而且願意長期留在台灣服務的，所以後來我的機會比別人多。我曾經告訴自己，像我這樣的人，如果今天才留學回台灣的話，不要講台灣大學，亞洲大學都不要我，所以當年決定回台灣，是我做得很對的一件事。

1986年2月，行政院長俞國華在立法院宣示，以 2000年為實施全民健保目標年。大約1988年3、4月間，經建會找上我，要我在找幾個人組成一個團隊，規劃全民健保。我找了台大公共衛生研究所的同事江東亮， 及嫻熟社會保險的吳凱勳，後來經建會又邀請哈佛的蕭慶倫教授擔任顧問，後期再加上中研院經濟所的羅紀瓊教授，組成規劃小組。真的可說我非常幸運，因為如果政府今天才著手規劃全民健保，學術界人才濟濟，一定不會找我。但那時在國外拿到公共衛生博士學位又回到台灣的學者寥寥可數，我才有了參與的機會。

[齊哥]

吾輩醫師們何假於健保局而為之役乎？

楊志良說: 在制度上，署立醫院絕對有存在的必要。當民間醫院抵制健保不簽約，最起碼還有公立醫院為維持健保的運作，對私人醫院有制衡的作用。

可見衛生署的公衛人員是心存顧慮，擔心害怕全部醫師集體抵制健保的。
這使我想起600多年前明朝劉伯溫的一本書。

明朝劉基[西元1311---1375年]，字伯溫，青田人。他在[郁離子]一書中，有這樣的寓言:

楚有養狙[猴子]以為生者，楚人謂之狙公。旦日，必部分眾狙於庭，使老狙率以之山中，求草木之實，賦什一以自奉。或不給，則加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢違也。
一日，有小狙謂眾狙曰：「山之果，公所樹與？」曰：「否也，天生也。」曰：「非公不得而取與？」曰：「否也，皆得而取也。」曰：「然則吾何假於彼而為之役乎？」言未既，眾狙皆寤。

其夕，相與伺狙公之寢，破柵毀柙，取其積，相攜而入於林中，不復歸。狙公卒餒而死。
郁離子曰：「世有以術使民而無道揆者，其如狙公乎？惟其昏而未覺也；一旦有開之，其術窮矣。」

翻譯成白話文:

楚國有個以養猴為生的，國人稱他狙公。每日清晨，狙公必定叫眾多猴子在院子裡聽吩咐，派老猴子帶領它們進山採集野果，然後抽取十分之一供自己享用。如有猴子不肯給，就鞭打懲罰。猴子對他都又怕又恨，誰也不敢反抗。
有一天，一隻小猴子對眾猴說：「山裡的果樹是狙公種的嗎？」眾猴齊聲答道：「不是，是天生的。」又問道：「如果不是狙公就不能採嗎？」答道：「不是的，誰都可以採。」於是小猴子說：「那麼我們何必靠狙公呢？何必去替他勞役呢？」話沒說完，眾猴子都覺悟了。
當天夜裡，猴子們等狙公熟睡，衝破了木籠，毀壞了櫃子，拿著狙公積蓄的果子，一起跑進樹林，不再回來。狙公終於餓死了。
郁離子說：「世上用邪術來奴役民眾而不講道義和法度的人，其結果就會像狙公那樣。只因民眾還糊塗，沒能覺悟，一旦有人開導他們，那種邪術就徹底破滅了。」

600多年前劉伯溫寫下這篇寓言，正預告了台灣目前全民健保制度下所有醫師與健保局的關係。狙公就是健保局，全台醫師們就是這群猴子。

狙公的生存完全是寄生在猴子身上，他的維持是靠暴力的鞭打和猴子思想的被愚弄。猴子的覺悟在於明白：它們的生存完全不必依賴於狙公，而狙公恰是使它們受苦又無法獲取真正自由的人。猴子的力量在於大眾的覺醒，行動的一致，才會迅速的擺脫困境。

同樣地:
健保局的生存完全是寄託在所有醫師身上，他能夠維持生存是靠行政暴力的鞭打和醫師思考模式的被僵化。醫師的覺悟在於明白：醫師們的生存完全不必依賴於健保局，而健保局恰是使它們受苦又無法獲取真正自由的人。醫師的力量在於大家的覺醒，行動的一致，才會迅速的擺脫困境。

齊蝗哥:吾輩醫師們何假於健保局而為之役乎？

[hitachi]

吾輩醫師們何假於健保局而為之役乎？

楊志良說: 在制度上，署立醫院絕對有存在的必要。當民間醫院抵制健保不簽約，最起碼還有公立醫院為維持健保的運作，對私人醫院有制衡的作用。

可見衛生署的公衛人員是心存顧慮，擔心害怕全部醫師集體抵制健保的。
這使我想起600多年前明朝劉伯溫的一本書。

明朝劉基[西元1311---1375年]，字伯溫，青田人。他在[郁離子]一書中，有這樣的寓言:

楚有養狙[猴子]以為生者，楚人謂之狙公。旦日，必部分眾狙於庭，使老狙率以之山中，求草木之實，賦什一以自奉。或不給，則加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢違也。
一日，有小狙謂眾狙曰：「山之果，公所樹與？」曰：「否也，天生也。」曰：「非公不得而取與？」曰：「否也，皆得而取也。」曰：「然則吾何假於彼而為之役乎？」言未既，眾狙皆寤。

其夕，相與伺狙公之寢，破柵毀柙，取其積，相攜而入於林中，不復歸。狙公卒餒而死。
郁離子曰：「世有以術使民而無道揆者，其如狙公乎？惟其昏而未覺也；一旦有開之，其術窮矣。」

翻譯成白話文:

楚國有個以養猴為生的，國人稱他狙公。每日清晨，狙公必定叫眾多猴子在院子裡聽吩咐，派老猴子帶領它們進山採集野果，然後抽取十分之一供自己享用。如有猴子不肯給，就鞭打懲罰。猴子對他都又怕又恨，誰也不敢反抗。
有一天，一隻小猴子對眾猴說：「山裡的果樹是狙公種的嗎？」眾猴齊聲答道：「不是，是天生的。」又問道：「如果不是狙公就不能採嗎？」答道：「不是的，誰都可以採。」於是小猴子說：「那麼我們何必靠狙公呢？何必去替他勞役呢？」話沒說完，眾猴子都覺悟了。
當天夜裡，猴子們等狙公熟睡，衝破了木籠，毀壞了櫃子，拿著狙公積蓄的果子，一起跑進樹林，不再回來。狙公終於餓死了。
郁離子說：「世上用邪術來奴役民眾而不講道義和法度的人，其結果就會像狙公那樣。只因民眾還糊塗，沒能覺悟，一旦有人開導他們，那種邪術就徹底破滅了。」

600多年前劉伯溫寫下這篇寓言，正預告了台灣目前全民健保制度下所有醫師與健保局的關係。狙公就是健保局，全台醫師們就是這群猴子。

狙公的生存完全是寄生在猴子身上，他的維持是靠暴力的鞭打和猴子思想的被愚弄。猴子的覺悟在於明白：它們的生存完全不必依賴於狙公，而狙公恰是使它們受苦又無法獲取真正自由的人。猴子的力量在於大眾的覺醒，行動的一致，才會迅速的擺脫困境。

同樣地:
健保局的生存完全是寄託在所有醫師身上，他能夠維持生存是靠行政暴力的鞭打和醫師思考模式的被僵化。醫師的覺悟在於明白：醫師們的生存完全不必依賴於健保局，而健保局恰是使它們受苦又無法獲取真正自由的人。醫師的力量在於大家的覺醒，行動的一致，才會迅速的擺脫困境。

齊蝗哥:吾輩醫師們何假於健保局而為之役乎？

[齊哥]

吾輩焉能以身為人俎上肉，而不思報復乎?

[mogysux]

...............


狙公的生存完全是寄生在猴子身上，他的維持是靠暴力的鞭打和猴子思想的被愚弄。猴子的覺悟在於明白：它們的生存完全不必依賴於狙公，而狙公恰是使它們受苦又無法獲取真正自由的人。猴子的力量在於大眾的覺醒，行動的一致，才會迅速的擺脫困境。

同樣地:
健保局的生存完全是寄託在所有醫師身上，他能夠維持生存是靠行政暴力的鞭打和醫師思考模式的被僵化。醫師的覺悟在於明白：醫師們的生存完全不必依賴於健保局，而健保局恰是使它們受苦又無法獲取真正自由的人。醫師的力量在於大家的覺醒，行動的一致，才會迅速的擺脫困境。

齊蝗哥:吾輩醫師們何假於健保局而為之役乎？

講的太好了

推一下

[lupin]

目前眾猴子需要的是一隻美猴王出面領導，可惜不知水濂洞在何方....

[齊哥]

楊志良是「如家狗，誰投以肉骨，即為誰而不吠。」

１８７３年辛亥革命元勳 古應芬出生於廣東番禺縣（今廣州市）１９００年，古應芬以“經古”第一名的成績在番禺考取秀才。１９０４年，他考取廣東留日官費生，入讀東京法政大學。當年與他同行赴日留學的，還有日後名震民國政壇的汪精衛、朱執信、胡漢民、李文范、陳融等人。在日本，他們朝夕相處，切磋學問道德，探討國家民族出路。
　　１９０５年，孫中山到達東京，決定組織中國同盟會，古應芬作為廣東省的代表，參加了７月３０日的籌備大會。同年８月２０日，古應芬參加了中國同盟會成立大會。１９０７年古應芬學成歸國，返粵任教于廣東法政學堂，同時積極從事反清革命活動。１９１２年，辛亥革命爆發，廣東都督府成立，古應芬任省核計院院長。　辛亥革命之後，古應芬先後追隨孫中山南下護法，組織中華革命黨。１９１７年，軍政府成立於廣州，孫中山任大元帥，古應芬則擔任大元帥府秘書。１９２５年，廣東國民政府成立，古應芬當選為國府委員，兼任廣東省財政廳廳長；８月，任國民政府財政部部長。

民國初年古應芬指出國民黨黨國元老吳稚暉「如家狗，誰投以肉骨，即為誰而吠。」

80年之後齊蝗哥發現國民黨公衛「大老」楊志良卻是「如家狗，誰投以肉骨，即為誰而不吠。」

２００2年詹啟賢籌辦奇美醫院柳營分院時，擔任奇美醫院總院院長的詹啟賢畏威懷德、買靜求安，他備述許文龍董事長惓惓求賢之意，聘請楊志良幫忙，一開始是「打零工」，每周抽空從台中下台南。2004年醫院快完工時，楊志良接下柳營奇美醫院執行長一職。果不期然柳營奇美醫院在「門神」護持之下，平安順遂拓展醫務，增建院舍擴大規模。

楊志良說他這個執行長的位階比柳營分院院長還高，用人方面，除了一級主管的任用必須與詹啟賢院長商量外，二級主管他決定了就算數。用錢方面，凡動支兩百萬元以下，他可以自行批准，不必往上呈報。楊志良說他知道當時北部一家規模龐大的教會醫院，院長連五萬元以內的決定權都沒有!


在柳營奇美醫院執行長一職任內，楊志良買下柳營鄉果毅後段4419-0000地號， 面積1230平方公尺 與4422-0000地號，面積1394平方公尺 總價1443200元的農地。
並且在新營市區買房子。該棟房子土地是台南縣新營市新營段1290-0001地號，面積1186.74平方公尺，持分為700743分之9722。建物為台南縣新營市新營段09206-000建號，面積68.56平方公尺[全部]。建物為台南縣新營市新營段09218-000建號，面積1869.07平方公尺，持分為184279
分之3127。
楊志良的太太李嬌鶴是出了名的儉嗇之婦，她絕對不會從家裡搬錢到柳營新營這種荒陬之地購買農地與買房子置產的，所以可想而知這些都是楊志良南下擔任柳營奇美醫院執行長時，用許文龍董事長給付的薪資與獎金購買的!



楊志良說奇美醫院柳營分院當時是以「邊看診邊增加病床」的方式展開營運，比方說甫開院時病床數為一百床，過幾天新的設備及人員到位了，就增為兩百床，在增為三百床，四百床………….。當時他笑說:「哇!我們每天都在擴院!」


2011年5月楊志良點名長庚、彰化基督教醫院及中國醫藥大學附設醫院為血汗醫院，指責這三家醫院拿盈餘併購、擴建，就像「春秋戰國攻城掠地」，卻少用盈餘來提升醫護薪資、增加人力。

楊志良點名三所私立大型醫院是血汗醫院，但衛生署副署長蕭美玲在答覆國民黨立委賴士保質詢時說，這個問題是普遍性的，並非僅這三家醫院！楊志良故意遺漏了在他卵翼之下成長的柳營奇美醫院，俗話說：「拿人錢財，與人消災」，楊志良拿人錢財當遂許文龍董事長之志。

齊蝗哥:國民黨公衛「大老」楊志良是「如家狗，誰投以肉骨，即為誰而不吠。 奇哉!

[mhsing]

吾輩醫師們何假於健保局而為之役乎？

[齊哥]

郭國基是民族大義的郭大砲，楊志良是隨地小便的楊小砲

楊志良的新書:拼公義，沒有好走的路，是由聯合晚報前記者邱淑宜採訪整理並且執筆撰寫的。她在採訪後記寫道: 楊志良，字一任，號大砲，年少起即矢志追求社會公義，期許成為台灣公共衛生界的唐吉訶德。

她尊稱楊志良是楊大砲，純屬過譽，枉顧事實。

在台灣提起[大砲]，實至名歸的當屬郭國基---郭大砲。
「郭大砲」外號之由來，乃郭國基日據時期獻身台灣民族運動，每次與會都放言民族大義，侃談高見，且常語驚四座，而得林獻堂賜加此號，他亦以「大砲」自詡，光復後，他投身台灣民主運動，即以「大砲」型的作風稱頌議壇。

郭國基於 1900年[清朝光緒26年]生於屏東縣東港鎮，中學就讀台南長老教會中學，18 歲負笈東瀛，25歲畢業於明治大學法學部。他是東京留學生中錚錚的人物，曾任東京台灣留學生「新民會」的幹事 6 年，且是台灣議會設置期成同盟會委員、台灣文化協會會員、台灣民眾黨黨員；1922 年由盛世才介紹，加入國民黨；1942 年，被捲入「東港事件」，日閥誣控其在自宅雞舍密裝無線電發報機，通謀美機轟炸高雄港罪名，逮捕入獄，慘遭 36 種刑具酷刑，日本投降前夕，始保外就醫。
1947 年，他身在台東考察農林，卻因台北發生228事件，被繫獄 210 天。從此他以「社會賢達」身份問政，成了選壇的老將！
郭國基計參選：市參議員一次、省參議員、臨時參議員、省議員計 6 次、增選立法委員一次、8 次角逐間接選舉 2 次、直接選舉 6 次中，他僅失利 2 次。

他每次選舉時宣傳車都安裝上一門大砲，對照他一生言行，郭大砲真是實至名歸!

反關楊志良隨地小便，到處出恭式的發言，邱淑宜竟然尊稱他為大砲，真是枉顧事實，純屬過譽!

齊蝗哥下筆為文批楊志良，極獷悍犀利，文古義奧，持論極堅。但是仍然要繼續維持:罵而不慍，諷而不虐，悲傷中有趣味，輕快裡有哀愁的風格。

[superdog]

齊蝗哥:吾輩醫師們何假於健保局而為之役乎？

偶不如猴子！ (眼汪汪)

[齊哥]

楊志良是依憑社會主義之式樣，取潤資本主義之餘沫！ 燃燒醫師，照亮健保

楊志良說:
台灣健保有個奇特現象，就是國際給予極高評價，國人卻多所批評。美國廣播公司新聞網曾以「健康烏托邦」為題，報導台灣健保制度；德國《南德日報》曾針對健保IC卡刊登〈台灣是德國榜樣〉專文；甚至於諾貝爾獎得主經濟學家保羅‧克魯曼也稱許台灣健保是世界最好的制度。不論美國、歐洲、韓國等，只要我們的學者受邀到國外談台灣健保制度，總是被奉為上賓。
與其他國家相較，台灣每人每年全部醫藥衛生支出，包括全民健保及公共衛生，平均只有一千美元，占國民生產毛額﹝GDP﹞6.3%而已，而經濟合作開發組織﹝OECD﹞的三十個會員國，平均三千美元，占ＧＤＰ的９％。相比之下，我們的支出少很多，各項醫療服務的價格也比美國、日本、韓國及新加坡來得低，但卻享有非常高水準的醫療照護。美國每人每年醫療費用高達七千美元，為台灣的七倍，但我們各種主要癌症的五年存活率，比起美國毫不遜色！


前中央研究院院長李遠哲說：「健保根本的問題恐怕在於屬性不清，目前的健保既像社會福利，又像公營事業；或者說是一種公營事業其外，社會福利其內的混合制度。在這種屬性不明的情形下，政府可說佔盡便宜，因為這是一個幾乎不需要政府財政負擔、而又有社會福利美名的社會安全制度。」

齊蝗哥說：「全民健保是政府做社會福利，博得美名，卻是苛刻壓榨醫師得來的！ 經營醫院診所，耗費經濟資源頗高，舉凡人事費用、房租水電、藥品耗材、所得稅捐、醫療風險……等，不知凡幾。而衛生署健保小組與健保局內，牛馬成群、雞鵝作隊，百般怪獸，盡皆舞爪張牙，苛扣費用，劫掠醫界。醫界兵荒馬亂，傘倒旗斜，遭劫含恨不知向誰言？」
齊蝗哥：燃燒醫師，照亮健保。

楊志良卻以揶揄的口氣說：
我離開衛生署後，有一次跟醫藥衛生界朋友聚餐，席間聊起醫界種種，醫師出身、曾任健保局總經理，現任台大公衛所教授的賴美淑說到，台大醫院的醫師去看某個新推的豪宅建案，結果人家一聽是台大醫院的醫師，就說你請回吧，這不是你付得起的；據說榮總的醫師去看同一個建案，聽到的話更毒！

齊蝗哥:台灣健保制度是實行左派的社會主義，它是以低價的健保給付壓榨醫師，換取人民非常高水準的醫療照護。所以我說:台灣的健保制度是燃燒醫師，照亮健保。楊志良是「出入資本主義社會甚久」的非社會主義學者。他依憑社會主義之式樣，取潤資本主義之餘沫！　　燃燒醫師，照亮健保！

[齊哥]

醫辱誰甘受，醫難誰能救？休，好整我干戈，男兒身手，錦繡江山，未必難如舊！

楊志良表面上「共產主義式社會公義」，但在骨子裏，卻十足是極右派的資本主義，他大肆積攢金錢財帛名車與土地，速度之快、金額之大，已經超出他一介普通公務員與教師的薪資所能負擔了!他表面是冠冕堂皇的，骨子裏，卻大有文章。

楊志良對「社會公義」是沒有誠意的，只是當做一塊「招牌」而已，當做一塊不要被人所用的「招牌」而已。這種毫無誠意，只要看他的新書內容，以及他在媒體上的錯亂發言即可一眼看穿！

楊志良知識上的短缺，思想上的混亂，齊蝗哥將在未來的日子裡一一指破！

楊志良的言論，充滿對醫界的汙衊、毒罵及構陷，但卻儼然為普及醫療資源與社會公義而仗義直言。標榜社會正義的高希均與某些記者，則從旁助威，扶同為惡，對於這一切，我們醫界如果依然保持沉默，他們愈是囂張，愈是提高毒罵的階梯，民眾也會繼續盲目跟從。

我們全體醫師平時以「仁心」為干櫓，以「仁術」為甲冑，面對蛇口公衛人與鴟鴞健保局不當欺壓的戰時，則以「三寸之舌」為劍戟，以「寸管之筆」為百萬之師，最後不得不挺身而出時，則以「暴力邊緣論」侍候之！

醫聲論壇絕對不是醫界相互取暖之園地而已，它是醫界憤怒發聲的基地，醫辱誰甘受，醫難誰能救？休，好整我干戈，男兒身手，錦繡江山，未必難如舊！

[forester]

突然想到
當初楊署長一直用健保數據
說診所簡表有賺錢
要調降
為何從未檢查藥局簡表申請
是否價差更大
賺更多
更應大幅調降?
(咦) (咦) (咦)

[superdog]

醫辱誰甘受，醫難誰能救？休，好整我干戈，男兒身手，錦繡江山，未必難如舊！

當年：錯！錯！錯！
曾經：盼！盼！盼！
如今：難！難！難！

未來：＿！＿！＿！

[齊哥]

醫界抗暴五部曲


第一階段以「仁心」為干櫓，以「仁術」為甲冑

第二階段以「三寸之舌」為劍戟，以「寸管之筆」為百萬之師

第三階段休管它健保興與廢的不合作主義。


第四階段處處煽風，人人點火，以邊緣暴力侍候之。


第五階段不擇手段完成最高道德，漁陽鼙鼓動地來，驚破社會主義健保曲!

[superdog]

http://news.chinatimes.com/focus/110501 ... 00487.html
游錫堃要買長程飛彈（維基解密）

根據電文，談到軍售問題時，游錫堃「突如其來地」（offhandedly）對楊甦棣說，台灣要避免中共侵略，最需要的武器是十到二十枚長程飛彈。游錫堃說，台灣過去的政策是要反攻大陸，所以美國不能出售這類武器，但現在台灣處於守勢，美國應該認真考慮，因為俗話說，「攻擊就是最好的防禦。」

勿以人廢言～

[齊哥]

楊志良大腦有病時，要掛肛門直腸外科。



楊志良大腦有病上醫院時，要掛肛門直腸外科，因為他的大腦長在屁股上。
台灣政壇人物不分藍綠只要屁股換了位置，馬上就換了腦袋!
尤有進者，楊志良他的大腦是長在屁股上!


楊志良在他新書中說:1992年7月，台大校長陳維昭及台大醫院新任院長戴東原，希望我去台大醫院擔任資訊室主任，幫忙管理經營不善的台大醫院。………在沒有增加人力，也沒有擴充電腦設備下，台大醫院的門診量，從原本一天三千人次，到1995年6月我離開時，已經提高到將近一萬人次，而且絲毫沒有影響醫療服務的品質。
戴東原接任醫院院長的第一年，幾乎發不出年終獎金，結果我去協助進行了一連串改革措施後，第二年台大醫院的盈餘多到院長差點被記過。



楊志良又說:2002年詹啟賢籌辦奇美醫院柳營分院時找我幫忙，2004年我接下柳營奇美醫院執行長一職。柳營奇美開幕前，我們預估三年才能收支平衡，沒想到就診量遠超過預期，2004 年7月9日開院，到年底就打平了，破了台灣醫界的紀錄，讓我很得意!





2009年至2011年楊志良擔任衛生署長，他屁股換了位子，大腦思維馬上變成肛門模式。

他批評企業化經營的醫院是「血汗醫院」，大醫院都在「軍備競賽」。踏進醫院的病人，彷彿臉上都標著$$$的符號，醫事人員變成工廠作業線上的員工，努力衝業績。


我們回顧他在柳營奇美醫院執行長任內，不就是把踏進醫院的病人，看成臉上都標著$$$符號的財神爺，把醫事人員變成努力衝業績的
工廠作業線員工，才能在開院5個月內把收支平衡嗎?


楊志良說:
當醫院管理階層汲汲營營於醫院的擴充、精打細算醫院的獲利，有没有想到，醫院的一專一瓦，都是用員工的血汗換來的!為了撙節成本、提高收益，某些大型醫院無所不用其極，其中最糟糕的是一再精簡人力、高度壓榨員工。

我們回顧他在台大醫院擔任資訊室主任，幫忙管理經營台大醫院，在沒有增加人力，也沒有擴充電腦設備下，台大醫院的門診量，從原本一天三千人次，在三年內提高到將近一萬人次!門診病人數增加三倍，卻沒有增加半個醫護人力，這不就是為了撙節成本、提高收益而高度壓榨員工嗎?

楊志良的屁股坐在不同的位置上，說法想法瞬間丕變! 原來楊志良的大腦真的是長在屁股上!

齊蝗哥:楊志良大腦有病上醫院時，要掛肛門直腸外科，因為他的大腦長在屁股上。

[mhsing]

楊志良大腦有病時，要掛肛門直腸外科。

[min]

齊哥篇篇文筆，鞭辟入里，擲地有聲，對照今日的羊XX,真的是先知先覺！

[cosmeticdrt]

也是厲害，憑一人之力，顛覆整個醫界
在某種方面不得不佩服他

[min]

也是厲害，憑一人之力，顛覆整個醫界
在某種方面不得不佩服他

(挖鼻孔) 因緣際會，加上很會拍馬屁，有何厲害？ (咦)