《社論》重建人本關懷的醫病關係--2011/9/3
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《社論》重建人本關懷的醫病關係--2011/9/3
《社論》重建人本關懷的醫病關係
http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?Unid=237256
由於醫療制度和醫療技術的改變,醫病關係也跟著改變,現在病人面對醫師以最迅速的時間問診和醫療糾紛,迭生抱怨,最後得到一個結論:「最好不要生病」。而醫師則每天有看不完的診,以及醫院體系一堆繁瑣的行政措施,也是迭生抱怨,最後也得到一個結論:「及早退休,下輩子絕不當醫生。」
全民健康保險制度實施後,不僅醫療體質改變,整個醫病關係也改變。過去的醫療照護由一位醫師負責,只要他親切待人、醫術還可以,就被認為是「仁心仁術」的好醫師;現在醫院一間比一間大,醫療是由團隊組成,這科會那科,那科會這科,病人面對的是一堆醫生、護士、護理、醫事技術及行政人員,一想到進醫院面對這些冰冷的面孔和陌生環境,心情不由得沉重起來。
尤其是醫院由大財團經營走向商業化之後,表面看來醫院變大了、醫療器材現代化了、醫生多了、掛號領藥的程序電腦化了,但是病人心理沒有變得好受。畢竟進醫院看病本身就不是一件讓人快樂的事,如果碰到其中一個環節不如意,那簡直是受氣。但是這種情況很常見,一進大醫院,有時候診間在哪就要問半天,候診又得等半天,怎能讓人不鬱卒?
醫師也不好過,面對網路世代,病人的醫療資訊豐富,加上人權意識和自主意識抬頭,有時候還會和醫師抬槓,質問醫師有沒有搞錯。如果病患不幸病故,還要面對官司或是家屬抬棺抗議,年輕醫師每天工作十幾個鐘頭,想想自己也不過是醫院的一個雇工而已,什麼史懷哲理想,早就丟回非洲去了。
過去醫病關係講的是「視病如親」,現在就是消費者與商家的消費行為,醫師就其專業在最短時間內問診、寫病歷、開藥方,病患好不容易等上個把鐘頭,與醫師對話三分鐘,領藥走人。這樣的醫病關係對病人的病情可能無助,醫生也沒有成就感,所以在醫院裡難得見到一張快樂的臉孔。
醫病關係是人際關係中每個人都會碰到的一環,且醫病關係有時涉及隱私部分,有時候還牽涉到公共領域中全人類的福祉,如特殊案例的成功手術。因此醫病關係必須更不同於其他的人際關係。
一切人際關係根本的出發點就是關懷,親情、友情和愛情關係如果不是出於真誠的關懷,那種關係是不可能持久,也不會有任何的價值。人與人間互動的可貴就在於彼此間真誠的關懷。病患最需要的就是關懷,醫師的關懷本身就是一劑良藥,如果醫師以人本關懷出發,病人一定會報以感恩的微笑。
唐朝孫思邈在《千金要方》就說過:「凡大醫治病,必當安神定志,無欲無求,先發大慈惻隱之心,誓願普救含靈之苦。若有疾厄來求救者,不得問其貴賤貧富,長幼妍媸,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如至親之想,亦不得瞻前顧後,自慮吉凶,護惜身命。」如此才有資格稱蒼生大醫。早在一千多年前倡導「視病如親」的醫病倫理,為何現代的醫病關係卻如此疏離?重建以人本關懷為核心的醫病關係,應是當前醫療體制中刻不容緩的急務。(系列一)
http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?Unid=237256
由於醫療制度和醫療技術的改變,醫病關係也跟著改變,現在病人面對醫師以最迅速的時間問診和醫療糾紛,迭生抱怨,最後得到一個結論:「最好不要生病」。而醫師則每天有看不完的診,以及醫院體系一堆繁瑣的行政措施,也是迭生抱怨,最後也得到一個結論:「及早退休,下輩子絕不當醫生。」
全民健康保險制度實施後,不僅醫療體質改變,整個醫病關係也改變。過去的醫療照護由一位醫師負責,只要他親切待人、醫術還可以,就被認為是「仁心仁術」的好醫師;現在醫院一間比一間大,醫療是由團隊組成,這科會那科,那科會這科,病人面對的是一堆醫生、護士、護理、醫事技術及行政人員,一想到進醫院面對這些冰冷的面孔和陌生環境,心情不由得沉重起來。
尤其是醫院由大財團經營走向商業化之後,表面看來醫院變大了、醫療器材現代化了、醫生多了、掛號領藥的程序電腦化了,但是病人心理沒有變得好受。畢竟進醫院看病本身就不是一件讓人快樂的事,如果碰到其中一個環節不如意,那簡直是受氣。但是這種情況很常見,一進大醫院,有時候診間在哪就要問半天,候診又得等半天,怎能讓人不鬱卒?
醫師也不好過,面對網路世代,病人的醫療資訊豐富,加上人權意識和自主意識抬頭,有時候還會和醫師抬槓,質問醫師有沒有搞錯。如果病患不幸病故,還要面對官司或是家屬抬棺抗議,年輕醫師每天工作十幾個鐘頭,想想自己也不過是醫院的一個雇工而已,什麼史懷哲理想,早就丟回非洲去了。
過去醫病關係講的是「視病如親」,現在就是消費者與商家的消費行為,醫師就其專業在最短時間內問診、寫病歷、開藥方,病患好不容易等上個把鐘頭,與醫師對話三分鐘,領藥走人。這樣的醫病關係對病人的病情可能無助,醫生也沒有成就感,所以在醫院裡難得見到一張快樂的臉孔。
醫病關係是人際關係中每個人都會碰到的一環,且醫病關係有時涉及隱私部分,有時候還牽涉到公共領域中全人類的福祉,如特殊案例的成功手術。因此醫病關係必須更不同於其他的人際關係。
一切人際關係根本的出發點就是關懷,親情、友情和愛情關係如果不是出於真誠的關懷,那種關係是不可能持久,也不會有任何的價值。人與人間互動的可貴就在於彼此間真誠的關懷。病患最需要的就是關懷,醫師的關懷本身就是一劑良藥,如果醫師以人本關懷出發,病人一定會報以感恩的微笑。
唐朝孫思邈在《千金要方》就說過:「凡大醫治病,必當安神定志,無欲無求,先發大慈惻隱之心,誓願普救含靈之苦。若有疾厄來求救者,不得問其貴賤貧富,長幼妍媸,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如至親之想,亦不得瞻前顧後,自慮吉凶,護惜身命。」如此才有資格稱蒼生大醫。早在一千多年前倡導「視病如親」的醫病倫理,為何現代的醫病關係卻如此疏離?重建以人本關懷為核心的醫病關係,應是當前醫療體制中刻不容緩的急務。(系列一)
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Re: 《社論》重建人本關懷的醫病關係--2011/9/3
等著看後續
作者希望的是哪種醫病關係
說不定
最後的結論是
病人當主子
醫師做奴才
(怕怕) (怕怕) (怕怕)
作者希望的是哪種醫病關係
說不定
最後的結論是
病人當主子
醫師做奴才
(怕怕) (怕怕) (怕怕)
把你打醒...都沒米下鍋了. 還想養狗!
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- 文章: 219
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Re: 《社論》重建人本關懷的醫病關係--2011/9/3
前面說了一堆,
結論又是老掉牙的論調,
又扯倫理道德,
虛無飄渺,
沒有標準,
甚麼叫做人本關懷的醫病關係?
誰說了算數?
我說現在就是人本關懷的醫病關係啊!
還不夠關懷嗎?
以前的醫病關係才是權威的醫病關係,
哪有人本關懷?
瞎社論!!!
結論又是老掉牙的論調,
又扯倫理道德,
虛無飄渺,
沒有標準,
甚麼叫做人本關懷的醫病關係?
誰說了算數?
我說現在就是人本關懷的醫病關係啊!
還不夠關懷嗎?
以前的醫病關係才是權威的醫病關係,
哪有人本關懷?
瞎社論!!!
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Re: 《社論》重建人本關懷的醫病關係--2011/9/3
視病如親是對醫師的要求
但醫病關係絕不是單向的
病人也應視醫如親
這是人與人之間基本相處之道
"一進大醫院,有時候診間在哪就要問半天,候診又得等半天,怎能讓人不鬱卒?"
請問這有甚麼好鬱卒?
去餐廳吃飯, 沒等過嗎?百貨公司周年慶, 沒排過隊嗎?
醫師不是該仔細一個個看診嗎?
檢驗科不是該仔細一個個檢驗嗎?
藥師不是該仔細一個個配藥發藥嗎?
是醫師害你生病嗎?
這種莫名奇妙的鬱卒, 就是不好的醫病關係的開端與元兇!懂嗎?!
但醫病關係絕不是單向的
病人也應視醫如親
這是人與人之間基本相處之道
"一進大醫院,有時候診間在哪就要問半天,候診又得等半天,怎能讓人不鬱卒?"
請問這有甚麼好鬱卒?
去餐廳吃飯, 沒等過嗎?百貨公司周年慶, 沒排過隊嗎?
醫師不是該仔細一個個看診嗎?
檢驗科不是該仔細一個個檢驗嗎?
藥師不是該仔細一個個配藥發藥嗎?
是醫師害你生病嗎?
這種莫名奇妙的鬱卒, 就是不好的醫病關係的開端與元兇!懂嗎?!
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Re: 《社論》重建人本關懷的醫病關係--2011/9/3
視病猶親最好有用 (阿飄) 被告的裡面,視病猶親的也佔了一大半 (阿飄)
現在是結果論+病人最大的醫療時代
沒救活或沒治療到沒有任何後遺症,視病猶親有個屁用
另外,治好但病人有任何不爽(ex.費用不是最便宜的),視病猶親也沒有屁用
哎呦我忘了,以上的行為都是因為沒有視病猶親 (阿飄)
現在是結果論+病人最大的醫療時代
沒救活或沒治療到沒有任何後遺症,視病猶親有個屁用
另外,治好但病人有任何不爽(ex.費用不是最便宜的),視病猶親也沒有屁用
哎呦我忘了,以上的行為都是因為沒有視病猶親 (阿飄)
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Re: 《社論》重建人本關懷的醫病關係--2011/9/3
Hugin 寫:視病猶親最好有用 (阿飄) 被告的裡面,視病猶親的也佔了一大半 (阿飄)
現在是結果論+病人最大的醫療時代
沒救活或沒治療到沒有任何後遺症,視病猶親有個屁用
另外,治好但病人有任何不爽(ex.費用不是最便宜的),視病猶親也沒有屁用
哎呦我忘了,以上的行為都是因為沒有視病猶親 (阿飄)
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Re: 《社論》重建人本關懷的醫病關係--2011/9/3
借用一下darkduck大大的名言
當歹丸人視醫如仇、如寇、如賊、如盜之時
再理所當然地要求醫生視病猶親
這裡頭,一定有人腦筋錯亂了
當歹丸人視醫如仇、如寇、如賊、如盜之時
再理所當然地要求醫生視病猶親
這裡頭,一定有人腦筋錯亂了
後藤新平的名言︰「台灣人民特性︰貪財,怕死,愛面子。」
鬼島醫師的感言︰「健保刁民特性︰貪財,怕死,不要臉。」
鬼島醫師的感言︰「健保刁民特性︰貪財,怕死,不要臉。」
Re: 《社論》重建人本關懷的醫病關係--2011/9/3
大家都覺得要關懷病人
請問誰來關懷醫師
如果社會上所有東西物價都被要求以十分之一的價格賤賣
請問會不會發生暴動
健保開辦十幾年
醫師也被壓迫十幾年
請問醫師會因此不關懷病人嗎
不要拿暴力壓迫醫生
也不要拿莫須有的罪名羞辱醫生
請問誰來關懷醫師
如果社會上所有東西物價都被要求以十分之一的價格賤賣
請問會不會發生暴動
健保開辦十幾年
醫師也被壓迫十幾年
請問醫師會因此不關懷病人嗎
不要拿暴力壓迫醫生
也不要拿莫須有的罪名羞辱醫生
職業活成生活是享受
職業變成志業是遭罪
職業變成入罪是自作孽
職業變成點值是豬狗不如
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- Intern
- 文章: 12
- 註冊時間: 週二 7月 12, 2011 4:43 pm
- 來自: 台北/高雄
Re: 《社論》重建人本關懷的醫病關係--2011/9/3
前面幾段都對,從這裡開始錯誤了 !病患最需要的就是關懷,醫師的關懷本身就是一劑良藥,如果醫師以人本關懷出發,病人一定會報以感恩的微笑。
這是小學作文嗎? 如果......,一定.......
醫師再怎麼關懷病人,只要病人對結果不滿意
翻臉比翻書還快
不要昧於事實,這個不是「從此王子與公主過著幸福快樂的日子」的童話
為何?唐朝孫思邈在《千金要方》就說過:「凡大醫治病,必當安神定志,無欲無求,先發大慈惻隱之心,誓願普救含靈之苦。若有疾厄來求救者,不得問其貴賤貧富,長幼妍媸,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如至親之想,亦不得瞻前顧後,自慮吉凶,護惜身命。」如此才有資格稱蒼生大醫。早在一千多年前倡導「視病如親」的醫病倫理,為何現代的醫病關係卻如此疏離?重建以人本關懷為核心的醫病關係,應是當前醫療體制中刻不容緩的急務。(系列一)
啊你前面不是已經說了嗎?
不然你前面幾段在寫假的啊?
一千年前沒有健保局,沒有總額預算制,沒有看完病的醫療費用會打折
一千年前也沒有財團
一千年前也沒有社會賢達人士的組織
(不要說一千年前了,史懷哲的時代也是)
單方面要求醫師回到一千年前是不夠的
其他方面也要回到一千年前才行 (政府、社會、民眾等等的態度、心態 ...... )
這些亂七八糟的通通解散掉
我就跟你回到一千年前生活
或者陪你飛到非洲把史懷哲精神給找回來也行
-
- 註冊會員
- 文章: 1319
- 註冊時間: 週四 6月 07, 2007 6:35 am
Re: 《社論》重建人本關懷的醫病關係--2011/9/3
這是 全世界唯獨現今鬼島 特有滴 (無力感)空空空 寫:....
為何?
啊你前面不是已經說了嗎?
不然你前面幾段在寫假的啊?
一千年前沒有健保局,沒有總額預算制,沒有看完病的醫療費用會打折
一千年前也沒有財團
一千年前也沒有社會賢達人士的組織
(不要說一千年前了,史懷哲的時代也是)
單方面要求醫師回到一千年前是不夠的
其他方面也要回到一千年前才行 (政府、社會、民眾等等的態度、心態 ...... )
這些亂七八糟的通通解散掉
我就跟你回到一千年前生活
或者陪你飛到非洲把史懷哲精神給找回來也行
不解的是
居然 醫界可以跟她們合作愉快 來"改革自己" 還一呼百應
真是世界奇觀丫~~~ (哭哭) (倒地)
◆鬼島『呼醫死基金會』仇醫教母 希望全民告死台灣醫師,全民仇恨台灣醫師(這樣別人才不會認為她瘋了,心理變態),就算告不倒也不讓台灣醫師賺到錢,最好全部財產替人民交保費或被健保扣光罰光,然後不准哀不准反抗,否則就是沒醫德應弔銷醫師執照!不是這樣嗎? 希望事實沒被說中!
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台灣醫師悲慘食物鍊
仇醫基金會-(吃)->嗜血媒體-(吃)->民粹政府-(吃)->醫界無間道-(吃)->可憐小醫師(醫療崩壞)
長期跟仇醫教母裡應外合的大老,你的心態是怎樣? 現在改革成醫療崩壞您還滿意嗎? 請鬼拿藥單, 您連人或鬼都分不清楚了,還能鑑別診斷嗎?
醫界同胞要團結,團結真有力!
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台灣醫師悲慘食物鍊
仇醫基金會-(吃)->嗜血媒體-(吃)->民粹政府-(吃)->醫界無間道-(吃)->可憐小醫師(醫療崩壞)
長期跟仇醫教母裡應外合的大老,你的心態是怎樣? 現在改革成醫療崩壞您還滿意嗎? 請鬼拿藥單, 您連人或鬼都分不清楚了,還能鑑別診斷嗎?
醫界同胞要團結,團結真有力!
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- 註冊時間: 週日 11月 04, 2007 5:19 pm