外出表演逃跑沒關係？王清峰：信賴受刑人

[fireda]

（中央社記者沈如峰宜蘭縣8日電）媒體報導，法務部長王清峰曾表示，監所若到外面舉辦活動，就算受刑人跑掉都沒關係。王清峰今天說，她是基於對受刑人的信賴，並相信他們外出時不會逃跑，才會說這些話。


王清峰最近發言引發風波，繼日前「檢察總長抱抱換假釋」的開玩笑說法造成外界討論後，媒體又報導她曾在法務部召開部務會報時表示，台中監獄春節活動辦得相當好，應該到外面辦，讓所有監所收容人參加，就算受刑人因此跑掉都沒關係。


王清峰上午到宜蘭，參觀台灣燈會的受刑人花燈作品時說，受刑人如果刑期未滿在外表演跑掉後，當然會被再捉回監獄。其實「就算受刑人跑掉都沒關係」的說法，主要表達對受刑人的一種信賴關係，並相信他們外出表演時不會逃跑，這也是在檢驗目前監所教化是否成功。


王清峰說，有些開玩笑的話的確最好還是不要說，也不妥當，這點她會坦然面對。980208
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新"縱囚論" (樂奔) (樂奔) (樂奔) (樂奔)

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縱囚論
　
信義行於君子，而刑戮施於小人。刑入於死者，乃罪大惡極，此又小人之尤甚者
　
也。寧以義死，不苟倖生，而視死如歸，此尤君子之尤難者也。方唐太宗之六年，
　
錄大辟囚三百餘人，縱使還家，約其自歸以就死；是以君子之難能，期小人之尤
　
者以必能也。其囚及期，而卒自歸無後者，是君子之所難，而小人之所易也。此
　
豈近於人情哉？或曰︰「罪大惡極，誠小人矣。及施恩德以臨之，可使變而為君
　
子；蓋恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。」曰︰「太宗之為此，所以求
　
此名也。」然安知夫縱之去也，不意其必來以冀免，所以縱之乎？又安知夫被縱
　
而去也，不意其自歸而必獲免，所以復來乎？夫意其必來而縱之，是上賊下之情
　
也；意其必免而復來，是下賊上之心也。吾見上下交相賊，以成此名也，烏有所
　
謂施恩德與夫知信義者哉？不然，太宗施恩德於天下，於茲六年矣，不能使小人
　
不為極惡大罪；而一日之恩，能使視死如歸而存信義，此又不通之論也。然則何
　
為而可？曰︰「縱而來歸，殺之無赦；而又縱之，而又來，則可知為恩德之致耳。」
　
然此必無之事也。若夫縱而來歸而赦之，可偶一為之耳。若屢為之，則殺人者皆
　
不死，是可為天下常法乎？不可為常者，其聖人之法乎？是以堯舜三王之治，必
　
本於人情，不立異以為高，不逆情以干譽。