《回憶兒時》劫棺

[大雅老仙ㄟ]

《回憶兒時》劫棺
搶活人叫強盜，搶死人叫劫棺（kiap4 kuan）。我們小時候，常常聽到有人劫棺，自從臺灣進入工商社會後，可能大家都有錢了，好像很久很久沒有聽到有人劫棺了。
劫棺就是搶死人的身上財物。民國60年代以前，臺灣的死人都是土葬的，雖然日治時代，日本政府就有設立火葬場，凡是傳染病死亡者，必須火葬。但是臺灣人認為人死了已經很可憐，再用火葬把他再燒死一次就更可憐了。
臺灣人從民國60年代開始，一般非傳染病死亡者逐漸有人用火葬，到目前，起碼有95％是火葬。現在的人願意火葬，可能是教育程度普遍提高，大家不會那麼迷信，二來現在工商社會，大家時間寶貴，火葬比較節省時間，三來不須再撿骨花大錢。
過去，土葬的時代，死者本人在死前，都會要求身上戴貴重金飾、玉器一起陪葬，連遺屬也希望有貴重物品陪葬，因為有了貴重物品陪葬，將來撿骨的時候，那些陪葬品做為費用就足夠，活者就不須再花費用。如果沒有陪葬品，多年後要撿骨，遺屬已四散各地，要聚錢來撿骨就很難，最後就是永遠不撿骨，那是人生一大遺憾（等於無後代）。
因為有貴重物品陪葬，就會讓那些歹徒想入非非。歹徒多數是一個集團，他們會先打聽某死者有多少貴重陪葬品，如果是划算的，他們就利用晚上去挖墳墓，把貴重陪葬品盜走，稱為劫棺。
歹徒都是盜新墳墓，土較鬆較好挖，而且比較容易打聽出有多少陪葬品。他們先挖掘到棺材，再用鑿把死人的手部或頸部的棺材打開，就可以拿到死者所戴陪葬金器了。
歹徒盜完陪葬品後，多數會再把泥土掩回去，所以常常會有遺屬不知道先人墳墓被盜過，等到多年後撿骨（通常8→10年），才發現棺材已遭破壞，陪葬品已被盜走。

[jy5358]

請問老仙
假如風水問題而不撿骨
這樣可以嗎？

老弟對風水比較在意
幾年前有請風水師看我阿公阿媽的墳墓
說阿媽的可以撿骨
但阿公的墳墓風水不錯
盡量不要去動他.....

[大雅老仙ㄟ]

您請來地理師說，阿嬤的要撿骨，阿公的不必撿。如果您再另請一位地理師，或許他說兩個都要撿。如果又再另請地理師，或許二個都不必撿，
俗語說；「江湖瑞，胡疊疊」，不然您試試看。

[smallant]

您請來地理師說，阿嬤的要撿骨，阿公的不必撿。如果您再另請一位地理師，或許他說兩個都要撿。如果又再另請地理師，或許二個都不必撿，
俗語說；「江湖瑞，胡疊疊」，不然您試試看。

超級大正解

[大雅老仙ㄟ]

江湖瑞→改江湖嘴。（改正）

[空空空]

我有聽說
不撿骨
對後代子孫不好

是這樣嗎

[大雅老仙ㄟ]

臺灣客家人一定要撿骨，臺灣河洛人大約20％不撿骨。
但是，臺灣客家人或河洛人，DNA可能有65％是南島語族人

[min]

請教老仙，撿骨就是所謂的拾金嗎？撿完骨是要火化嗎？謝謝您。

[大雅老仙ㄟ]

古早人，撿骨後再按人體解到次序，以坐姿方式裝入「紅金甕」中，重新埋入土中，之後，家中如有遇巨變，又要再挖起來洗骨再埋進土中。
撿骨後，改裝入「紅金甕」，故叫抾金。
日治後，在臺灣設有火葬場，為了省得下次還要再撿骨，乾脆就把骨骸火化，免得以後的子子孫孫又要洗骨的麻煩，從此一了百了。