《回憶兒時》日頭公生日
早期，臺灣人有慶祝日頭公生日，或稱太陽公生日。大約在民國40年代之後，好像就沒有再看到有人在拜日頭公生日了。臺灣俗語常說：「舊例無改，新例無設」，可是我們小時候的民俗「日頭公生日」現在卻沒有了，誰說舊例無改？
過去的人拜日頭公生日是「三月節」後的第16天，也就是農曆三月十九日。早期臺灣人比較重視日頭公生日，可能與臺灣人的「反中意識」有關係。二戰前的臺灣人的反中意識濃厚，也就是反清復明意識。換言之，臺灣人的反中意識就是鄭成功的反清復明。
最早的臺灣人是南島語族人，他們的意識與中國不相干，十七世紀初，漢人族群為了反清復明，成群結隊來到臺灣，其中勢力最大的是鄭成功的後明政權（東寧王）。
隨鄭成功來到臺灣的人，或之後的清代來的漢人，都自認與中國不同國，所以當年數以百萬人計的偷渡客，他們稱臺灣叫東京，福建沿海許多偷渡碼頭都叫「往東京大路」。
東渡來臺的漢人都自稱明朝人，所以他們多數是反清。我小時候，阿公阿嬤所講的都是明朝故事，他們都會懷念鄭成功，後來我長大之後，才知道原來日頭公生日是鄭成功所提倡的。
三月十九日是當年滿清入關時，明思宗（崇禎帝）於北京東郊之煤山自縊殉國的日子。臺灣人都是後明意識，所以才會紀念這個日子，稱為日頭公祭，日頭就是「明」。
日頭公祭都是在早上巳時，用三牲向東方太陽朝拜，雖然白天的屋外明亮，仍然要點蠟燭，表示「大明」的意思。所拜的神是「太陽明明珠光佛」，明明是大明，珠是明朝國姓「朱」。
《回憶兒時》日頭公生日
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