【五彩繽紛】你欲佗去？

[大雅老仙ㄟ]

【五彩繽紛】你欲佗去？
上一篇PO文「你吃飽未？」是臺灣人最常聽到打招呼語，次聽到招呼語是「你欲佗去？」，是問你要去哪裡？其實人家要去哪裡是個人隱私，問人家的隱私是沒有禮貌的，可是臺語用「你欲佗去？」來與人打招呼卻常聽到，可能是因為臺灣環境特殊。
臺灣因野獸橫行，蕃人常出沒，或天災匪亂頻繁，每天都過著緊張、危險的日子，所以才回關心你要去哪裡？不過有人說，這句問候是來自閩粵。五、六百年前，閩粵的越族人也一樣長期受到大量江北漢族人南遷的壓境，也是處在緊張危險的環境，所以越族人紛紛往南逃難，例如：安南、泰國、馬來、緬甸…. 等都是他們逃亡的目標，要到哪裡，事先要規劃，因而產生了「你卻佗去」的問候語，他們也把這句問候語帶到臺灣來。
臺灣在地人（平埔族）的逃亡情形與越族人相類似。明末清初，大量閩粵漢人往臺灣遷徙，遍佈臺灣平地的平埔族就往內山移動，例如：北部人往宜蘭遷移，中部人往埔里遷移，南部人往內門、甲仙遷移，未移走的平埔族就地與漢人融合。臺灣有一句俗語：「臺灣有唐山公，無唐山嬤」足以證明當年融合的情形。
臺語：「你欲佗去？」在移民社會，確實是一句很重要的詞彙。筆者舉二例說明；
1.大正年間，在大雅有一吳姓小販，挑著女人用品（雜細仔tsap7 she-a）到各鄉下去販賣，那一天出門與一張姓熟人打招呼，張說：「你欲佗去？」，吳說：「我欲來去卓蘭賣」。
那天已經很晚了，小販沒有回來，家人一直找不到人，到第三天家人才遇到那天打招呼那個張姓者，張說，那天有告訴他要去卓蘭賣，家人趕去卓蘭找，果然在近卓蘭路上發現已成沒頭的屍體，當然頭是被生蕃坎走的。
2. 大正初年，有次豪雨成災，有一王姓大甲笠販（tai5 ka4 le-a）在路上遇到陳姓朋友，陳問小販：「你欲佗去？」，王說欲去大甲繳交笠仔，當天王笠仔販沒回來，陳告訴他家人說，王告訴他要去大甲繳交笠仔，家人果然在大甲溪出海口找到他屍體。

[空空空]

好像一般較熟識的人
才會這樣問侯

點頭之交，還是問你吃飽未

[min]

是啊，很多人不喜歡人家問東問西的。

[forester]

我還以為"佗"是"對位"唸快的連音 (害羞扭扭) (害羞扭扭) (害羞扭扭)

[smallant]

好像一般較熟識的人
才會這樣問侯

點頭之交，還是問你吃飽未

+1

[mowball]

古早時住台灣

隨時會掛點?? (不要啊) (怕怕)

[forester]

剛剛以前的護士
來跟我借"一公仔米"
我也馬上聽懂
量了一杯米給她

明明是一杯米
我也是從小到大都講"一罐仔米"
真奇怪
請問老仙
這有什麼典故嗎 ?

[大雅老仙ㄟ]

剛剛以前的護士
來跟我借"一公仔米"
我也馬上聽懂
量了一杯米給她

明明是一杯米
我也是從小到大都講"一罐仔米"
真奇怪
請問老仙
這有什麼典故嗎 ?

應該是一管仔米（tsit7 kong-a bih）。更早期，用麻竹管（mua5 tik4 kong-a ）量米，猜想應該是自己親友間使用他們自己的竹管。

[forester]

感激老仙解惑
（親一個） （親一個） （親一個）
我以前還猜是不是
日據時代用罐頭罐量米
(害羞扭扭) (害羞扭扭) (害羞扭扭)
有時候也會用到"一摳仔米"
不知道"摳"又是甚麼東西
(眼汪汪) (眼汪汪) (眼汪汪)
好奇怪
明明是用量米杯
為何不說"一杯仔米"或"一敖仔米"
(咦) (咦) (咦)