【五彩繽紛】牽手
牽手（khan tshiu2）不是漢語，是南島語族語，是指妻的意思。南島語族人是女系社會，在三、四百年前，唐山人還沒有來台之前，女系社會是男人嫁到女方家，女方叫尪應該不是叫妻，不是叫妻就不稱為牽手。
牽手來自南島語族語，所指牽手猜想不是妻，可能指相愛的男女二人，後來參雜著唐山人來台的唐山語言，各種風俗習慣也不斷的演變，說妻叫「牽手」可能到日治時代才固定下來。
我的猜想，直到日治時代才固定說妻就是牽手，可能下列二種原因；1. 日本話稱妻為「家內」（力ナイka nai7），力ナイ與牽手（力ンシュkhan siu2）發音相近。2. 古早台灣人男女甚至夫妻也不能一起走路，必須一前一後，日本人來了之後，夫妻可以並行走路，或許二人也可以牽手走路，這是我猜的，須進一步探討。
南島語族人牽手既然不一定是妻，但肯定是二個男女非常相好的意思。唐山人尚未來台之前，南島語族因語言有差異，因此日本人把他們分為十幾個次級族群，主要是因為古早交通不便，也沒有商業行為，所以他們族群之間很少互動，盡管互動少，但是全台灣各族群詞彙都有使用「牽手」，可見牽手是南島語族人最古老的詞彙。
在清代《諸羅縣志》有記載；男送檳榔，女樂意接受，這樣二人就稱為牽手。又來台採硫磺的郁永河在「採硫日記」也有相似的記載。又有其他文獻記載；少年吹鼻簫、彈口琴，女性和之，表示二人相愛，這樣也稱牽手。綜合這些記載，年少男女雙方相愛，不一定已結婚否，都稱牽手。乾隆元年《台海使槎錄》中，不管私通、妻、男女相愛都叫牽手。
在諸羅縣到鳳山一帶，只要同居就叫牽手，我的猜想，他們沒有文字，婚事也無法嚴格制定，只要男女二人同居在一起就是牽手。但1744年《番社采風圖考》中記載，番俗男女成婚日才能叫牽手。
總而言之，早期沒有文字記載，南島語族的牽手規定比較鬆散，只要男女雙方相愛就是牽手，直到日治，有戶口登記，法律有明細規定，是夫妻，妻才能叫牽手。
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