【想啥就講啥】養女

[大雅老仙ㄟ]

台灣俗語：「歹運，生查某囝」，台灣人的心目中，生女孩是倒霉事。凡是動物都有公有母，才能夠傳宗接代，為何台灣人會歧視女性？因台灣是男系社會，女性必須嫁出去，還要陪嫁妝一牛車，所以生女孩是賠錢貨。
世界上任何男系社會國家，都有男尊女卑現象，像美國是先進國家，他們女性也在二戰後才有選舉權。台灣在日治時代，因日本就是嚴重的男尊女卑國家，所以台灣女性也延續清代習俗，一樣是男尊女卑的社會。
女孩一出生，就注定被歧視；台灣人生小孩，媽媽要「做月內」（tso3 gue7 lai7），生男孩要30天才彌月（mua2 gue7），但是生女孩要提早一天，29日就算彌月了。
生男孩滿四個月叫「做四月日」，脖子要掛一串薄餅，走訪左鄰右舍，請鄰居拿取一片薄餅在嘴巴周圍刮一下，叫「收瀾」（siu nua7），其目的是向左鄰右舍顯耀生男孩，生女孩就沒這習俗。
早期，生了女孩都不想要，因為養大了也是別人家的，很多人生到女孩都會給別人做養女。各位讀者會問，你生了女孩不要養，為何別人要養？抱別人女孩來養通常分二類；一類是抱來養大了，和自己男孩「拺做堆」（sac4 tso2 tui），也就是當媳婦，可以省下很多結婚費用，故稱「心婦仔」（媳婦子sim pu-a）。
另一類是抱來當養女，通常是買來賺錢用，養大了可以賣錢，有的養大當妓女可賺更大錢
抱養女養大賺錢多數北部人，當年全台灣酒家女幾乎都是北部女，有一首《酒家女》歌；「無理解父母所害，者著流浪下港來，運～命歹，親像大海，小船遇風颱….. 」，足以說明北部養女的悲哀。
民國40年代，有一位叫呂錦花者，本身也是養女，但是她運氣好，有一個好養父，把她培養為有用之才，後來她站出來要求政府禁止養女制度，從此養女少了，後人就把她稱為「養女之母」。

[newshine]

[Xiphoid]

請問老仙,形容口袋沒錢,[褲袋帶蹦子],請問蹦子是甚麼意思?問很多人說,蹦子是子彈.為什麼形容沒錢叫作帶蹦子.很好奇這句台語成語.可否請老仙解疑!

[大雅老仙ㄟ]

請問老仙,形容口袋沒錢,[褲袋帶蹦子],請問蹦子是甚麼意思?問很多人說,蹦子是子彈.為什麼形容沒錢叫作帶蹦子.很好奇這句台語成語.可否請老仙解疑!

磅子（pong7 tsi2）是甘仔店內磅秤的磅碼，有一斤、五斤、十斤等等。
褲袋本來是裝錢，裝錢到甘仔店買東西。
但是窮人沒有錢，到了甘仔店只能看著人家的磅碼，把磅碼裝進口袋裡，意思是東西買好了，帶回家。
褲袋袋磅子代表口袋內沒有錢。
甘仔店（kam2 a tiam3）不是閩南語，是平埔族語。

[gary]

[jesuischinoise]

印度的女性地位更低更可憐 (打小人)

[smallant]

呂錦花.jpg
臺灣女權運動者
個人資料
性別
女
出生
1909年3月10日
日治臺灣臺北州海山郡土城莊
逝世
1981年10月30日（72歲）
政黨
中國國民黨 中國國民黨
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生平 編輯
1909年3月10日生[1][2]。生於台北州海山郡土城莊，自小就被富商收為養女，疼愛有加，畢業於臺北州第一女子高級中學（今北一女中），後與嘉義望族陳尚文結婚，先後至日本再轉中國大陸發展[1][3]。

戰後返台，妻以夫貴的呂錦花參與政治，在政壇、婦運與社會服務中常見其身影，先後擔任過臺北市議會議員（1950-1953）、臺灣省議會議員（1960-1968），並且參與臺灣省婦女會、婦聯會等婦女團體，成為當時推動婦女運動的領導人之一[3][4]，還曾任中國國民黨中央委員[1]。

戰後的台灣人民生活困苦，窮苦人家送養女兒給他人的事件增多，但養女待遇很差，虐待、強暴，逼迫為娼時有所聞[5][6]。由於出身背景使然，激起呂錦花關懷受虐養女的意識[3]。1951年，臺灣省議會第一屆第二次大會時，呂錦花提出如何保護養女，其後便由她出面邀集婦女界、法律專家、警政單位等會商，經過半年時間的籌畫，終於在同年的7月24日，於臺北市中山堂成立臺灣省保護養女運動委員會，掀起1950年代保護養女運動[7]。根據一項統計顯示，在臺灣省保護養女運動委員會成立十四年後，也就是到1965年8月底為止，處理解決有關養女問題的案件，總數已達5510件[5]。

[Xiphoid]

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磅子（pong7 tsi2）是甘仔店內磅秤的磅碼，有一斤、五斤、十斤等等。
褲袋本來是裝錢，裝錢到甘仔店買東西。
但是窮人沒有錢，到了甘仔店只能看著人家的磅碼，把磅碼裝進口袋裡，意思是東西買好了，帶回家。
褲袋袋磅子代表口袋內沒有錢。
甘仔店（kam2 a tiam3）不是閩南語，是平埔族語。

感謝老仙的分析