【老仙ㄟ講世間事】車上座位都是博愛座

[大雅老仙ㄟ]

我們常看到媒體報導，說在大眾運輸工具，年輕人佔據博愛座，不讓座給老弱病殘婦孺而引起爭執，尤其有些愛管閒事的旅客或司機會吼那些年輕人，有的年輕人愛理不理就起糾紛，愛管閒事的人自認為有正義感，吼他理所當然，但年輕人認為自己買的車票和老弱病殘婦孺的票等值，為什麼要讓座？
筆者雖然已是80多歲老老人，我還是覺得年輕人講得比較有道理，如果那些所謂正義感的人，以輕聲請年輕人讓座，年輕人還不讓，此刻再吼他也來得及呀。
這個所謂博愛座是二十世紀初，由芬蘭先有，大家覺得這辦法不錯，才推廣到全世界。剛開始是叫優先座（Priority seat），是老弱病殘婦孺優先，其實優先含意較窄，後來傳到各國，有的改稱博愛座（Courtesy seat），我們臺灣就叫博愛座。或許年輕人會說，我不讓你優先，我也不博愛總是可以吧，在法律上是可以說得通，反而吼他的人，在法律上站不住腳。
其實「優先」或「博愛」的說詞仍然含有一點點牽強，如果用「禮讓」可能比較合乎儒家傳統思家。所謂「禮讓」就要從教育做起，把一個人從小教育他有《禮運大同篇》的「…. 使老有終…. 」的觀念，把老弱病殘視同自己長輩一樣，車上任何座位都是博愛座了，任何人碰到須要的人，自然而然就會讓座。
臺灣是老人國，老年人口14.5％，公車上幾個博愛座是不夠用的。有一次我搭公車去臺中，所有博愛座都坐著老人，到水湳上來一個大腹便便的孕婦，手牽一個二、三歲小孩，我這個80多歲的老先生只好讓座。

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臺灣是老人國，老年人口14.5％，公車上幾個博愛座是不夠用的


有個笑話
a: 先生, 麻煩讓座給我爸, 他70歲了....... (跪拜禮new)

b: 我75歲囉, 你說該讓? (挖鼻孔)