「囡仔人尻川三斗火」（gin-a lang5 kha tshnN sanN tau2 hue2）並不是指小孩的尻川的溫度高，而是指他不怕冷。為何專指尻川，因為大人對小孩常指尻川有暱稱的含義，例如：你這个猴囡仔乎人幹尻川，是形容這小孩好玩，是玩笑話而不是髒話。通常對小孩不管男女，都不能講有關性器官，那是髒話，尻川男女都有，是中性的器官，講就沒有關係。火的表示單位不是用斗量，三斗火只是形容熱度很高的意思。
冬天大冷天，阿公、阿嬤都喜歡跟孫子一起睡，因為跟孫子睡會比較熱比較溫暖，一來小孩睡下去一覺到天亮，棉被不會被弄風（lang7 hong）（ㄌㄤˇ ㄏㄨㄥ），不弄風棉被內就會保持溫暖。二來阿公阿嬤年紀大，皮下脂肪少，真的會比年青人怕冷，如果跟孫子睡，就倍感暖和，也就是阿公阿嬤分到孫子的熱度，佔孫子的便宜。
其實，白天小孩真的也比較不怕冷，因為小孩活動力強，肌肉不停的活動，就會發生熱量出來。我們可常看到大人叫小孩上街買東西，大冷天他就用跑的，跑了會發熱量，他就不冷了。
據說，日本小孩不怕冷，因為他們從小，父母就給他們做耐寒訓練，入小學之後，學校也有給學生做耐寒訓練，聽說全世界最不怕冷的小孩是日本小孩。
有人講囡仔人尻川三斗火、也有些地方講五斗火，但不管是多少斗火，這句話只是形容詞，形容小孩不怕冷。主要是說明年輕人血氣方剛，不怕冷又熱情，冬天什麼困難的工作都可以做。
這句話也可以做為鼓勵詞彙，例如大人叫小孩大冷天出去做什麼事，小孩子說太冷了不敢出去，大人就說：「囡仔人尻川三斗火，免驚啦」，小孩子聽到這句話，再冷也敢去。
【追蹤臺語】囡仔人尻川三斗火 1050913
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Re: 【追蹤臺語】囡仔人尻川三斗火 1050913
謝謝老仙大大！不過請問一下為什麼屁股是X川呢？（不好意思不知道國語怎麼念）
where there is a will,there is a way
把你打醒...都沒米下鍋了. 還想養狗!
Re: 【追蹤臺語】囡仔人尻川三斗火 1050913
https://taiwanlanguage.wordpress.com/20 ... %E8%82%A1/
以下文章出自網誌 台灣話的語源與理據(劉建仁著)
台語 k‘a-ts‘ŋ 的 ts‘ŋ 的本字
台語屁股意義的 k‘a-ts‘ŋ，一般寫做“尻川”。前面說過，在古漢語“尻”單用即有屁股的意義，因此，k‘a-ts‘ŋ 的 k‘a 用“尻”字是正確的，但是 ts‘ŋ 用“川”字就值得討論。
先說“川”字的音。“川”，《廣韻》昌緣切（平聲、仙韻），山攝、三等、合口呼，台語讀做 ts‘uan。“川”和“穿”同音，而“穿”的台語白讀音是 ts‘ŋ（如：穿針，ts‘ŋ-tsiam），因此，一般認為“川”的台語白讀音也是 ts‘ŋ。但是從《妙悟》、《雅俗通》以來的閩南語、台語相關韻書都沒有記錄“川”有 ts‘ŋ 的音。而且川字的意義和屁股、臀部也沒有任何關聯。
“川”是一個象形字，甲骨文的“川”是河流的形象，“川”的意義也就是河流，和屁股沒有關係。屁股意義的台語 k‘a-ts‘ŋ 的 ts‘ŋ 使用川字，只是利用“川”的 ts‘ŋ 音書寫語詞而已。
不過，在古漢語“川”有被借來當做“穿”用的例。清•朱駿聲《說文通訓定聲》說：“川，借為穿。”例證有：“穿山甲”寫做“川山甲”（見明•方以智《物理小識•制蟻法》）；“穿過”寫成“川過”（見《包龍圖公案斷歪烏盆傳》）；“穿堂”寫做“川堂”（見《儒林外史》）等。
“穿”字有孔竅、洞孔的意義。如《玉篇•穴部》：“穿，穴也。”《廣韻•仙韻》：“穿，通也；孔也。”《字彙•穴部》：“穿，孔也。”而孔竅意義的“穿”也有假借“川”字的例，如《山海經•北山經》：“倫山有獸如麋，其川在尾上。”這裡的“川”就是“穿”的假借字，是孔竅、洞孔意義的“穿”，“其川（即穿）在尾上”的川（穿）應當是指肛門。這樣說來，把台語屁股義 k‘a-ts‘ŋ 寫做“尻川”也不是沒有道理了。
在台語，洞孔一般說 k‘aŋ（本字為“空”），而小洞孔則說 ts‘ŋ（本字為“穿”），如：tiã`（鼎）-te`（底）-u⊦（有）-kui`（幾）-naʔ⊦（若）-ts‘ŋ（穿）＝鍋底有好幾個小洞。又如：pɔʟ（布）tsiuʟ（蛀）-siʟ（四）-ɡɔ⊦（五）-ts‘ŋ（穿）＝布蛀了四五個小洞。
《綜台基》在 k‘a-ts‘ŋ 條下說：“k‘a-ts‘ŋ，屁股。音字脫節。擬：尻穿、尻川、腳村、膠穿、骹倉／瘡。比照國語‘屁股眼兒’，作‘尻穿’近似。”
“尻”（台音 k‘a）是臀部、屁股，“穿”（台音 ts‘ŋ）是孔竅，合成詞“尻穿”（台音 k‘a-ts‘ŋ）可能本來只是指臀部的孔竅，即“屁股眼兒”（即肛門），久之，“尻穿（k‘a-ts‘ŋ）”轉而指屁股，屁股眼兒則說“尻穿空（k‘a-ts‘ŋ-k‘aŋ）”（“空”有孔竅的意義）。
綜合上面所說，台語屁股意義的 k‘a-ts‘ŋ，它的正確用字（本字）應該是“尻穿”。
以下文章出自網誌 台灣話的語源與理據(劉建仁著)
台語 k‘a-ts‘ŋ 的 ts‘ŋ 的本字
台語屁股意義的 k‘a-ts‘ŋ，一般寫做“尻川”。前面說過，在古漢語“尻”單用即有屁股的意義，因此，k‘a-ts‘ŋ 的 k‘a 用“尻”字是正確的，但是 ts‘ŋ 用“川”字就值得討論。
先說“川”字的音。“川”，《廣韻》昌緣切（平聲、仙韻），山攝、三等、合口呼，台語讀做 ts‘uan。“川”和“穿”同音，而“穿”的台語白讀音是 ts‘ŋ（如：穿針，ts‘ŋ-tsiam），因此，一般認為“川”的台語白讀音也是 ts‘ŋ。但是從《妙悟》、《雅俗通》以來的閩南語、台語相關韻書都沒有記錄“川”有 ts‘ŋ 的音。而且川字的意義和屁股、臀部也沒有任何關聯。
“川”是一個象形字，甲骨文的“川”是河流的形象，“川”的意義也就是河流，和屁股沒有關係。屁股意義的台語 k‘a-ts‘ŋ 的 ts‘ŋ 使用川字，只是利用“川”的 ts‘ŋ 音書寫語詞而已。
不過，在古漢語“川”有被借來當做“穿”用的例。清•朱駿聲《說文通訓定聲》說：“川，借為穿。”例證有：“穿山甲”寫做“川山甲”（見明•方以智《物理小識•制蟻法》）；“穿過”寫成“川過”（見《包龍圖公案斷歪烏盆傳》）；“穿堂”寫做“川堂”（見《儒林外史》）等。
“穿”字有孔竅、洞孔的意義。如《玉篇•穴部》：“穿，穴也。”《廣韻•仙韻》：“穿，通也；孔也。”《字彙•穴部》：“穿，孔也。”而孔竅意義的“穿”也有假借“川”字的例，如《山海經•北山經》：“倫山有獸如麋，其川在尾上。”這裡的“川”就是“穿”的假借字，是孔竅、洞孔意義的“穿”，“其川（即穿）在尾上”的川（穿）應當是指肛門。這樣說來，把台語屁股義 k‘a-ts‘ŋ 寫做“尻川”也不是沒有道理了。
在台語，洞孔一般說 k‘aŋ（本字為“空”），而小洞孔則說 ts‘ŋ（本字為“穿”），如：tiã`（鼎）-te`（底）-u⊦（有）-kui`（幾）-naʔ⊦（若）-ts‘ŋ（穿）＝鍋底有好幾個小洞。又如：pɔʟ（布）tsiuʟ（蛀）-siʟ（四）-ɡɔ⊦（五）-ts‘ŋ（穿）＝布蛀了四五個小洞。
《綜台基》在 k‘a-ts‘ŋ 條下說：“k‘a-ts‘ŋ，屁股。音字脫節。擬：尻穿、尻川、腳村、膠穿、骹倉／瘡。比照國語‘屁股眼兒’，作‘尻穿’近似。”
“尻”（台音 k‘a）是臀部、屁股，“穿”（台音 ts‘ŋ）是孔竅，合成詞“尻穿”（台音 k‘a-ts‘ŋ）可能本來只是指臀部的孔竅，即“屁股眼兒”（即肛門），久之，“尻穿（k‘a-ts‘ŋ）”轉而指屁股，屁股眼兒則說“尻穿空（k‘a-ts‘ŋ-k‘aŋ）”（“空”有孔竅的意義）。
綜合上面所說，台語屁股意義的 k‘a-ts‘ŋ，它的正確用字（本字）應該是“尻穿”。
1984：
當記憶已經靠不住，書面記錄也經過偽造，
到這個時候，
黨宣稱他們改善了人們的生活條件，人們也只能相信了。
當記憶已經靠不住，書面記錄也經過偽造，
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elephant
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Re: 【追蹤臺語】囡仔人尻川三斗火 1050913
謝謝老仙！
To cure,occasionally
To relieve,often
To comfort,always
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La Dolce Far Niente,Carpe diem!
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