【追蹤臺語】火煙嬤 ㄏㄨㄟˋ ㄏㄨㄣ ㄇㄚˋ

[大雅老仙ㄟ]

臺語的講法，雖然外婆也叫阿嬤，但是別人說她（自己也說）是火煙嬤（hue2 hun ma2），爸爸的媽媽才是正阿嬤。
早期，嫁出去的女兒就像潑出去的水，永遠不可能再回來當女兒，平時在夫家，婆婆管得很嚴，沒有重大事是不能回娘家，只有過年的正月初二才可以名正言順回娘家。
女兒未出嫁前，在家是千金小姐，媽媽惜命命。出嫁之後，媽媽難免會思念，但女兒又不能隨時回娘家，所以媽媽偶爾就會到女婿家看女兒，外孫遠遠看到阿嬤來，就趕快到半路迎接，雖然說是迎接，其實去接「等路tan2 lo7」，外孫高興，阿嬤也高興。
因為媽媽到女婿家作客看女兒或看外孫，因為是偶爾來，親家除了熱烈歡迎之外，就趕快殺雞宰鴨，燒好料的來宴請親姆。從前的人煮東西都用鼎在灶上煮，灶有煙囪，煮東面煙囪就會冒煙，鄰居看到不是正餐時間，煙囪冒煙就知道他們家有客人來，鄰居就會問小孩什麼客人來，「阮阿嬤啦」，「原來是外嬤來，煙囪才會冒煙」，這就是火煙嬤（hue2 hun ma2）的由來。（附：有人講火灰嬤hue2 hu ma是不對的）。
以上敘述是我們小時候的臺灣社會現象，臺灣自從進入工商社會之後，這個現象幾乎已消失了。尤其近十幾年來，離婚率越來越高，據政府統計資料顯示，2012年臺灣結婚對數有14.3萬多對，離婚卻達5.6萬多對。這麼多人離婚，如果小孩監護權歸女方，她哪有空去照顧這些小孩，只好把小孩丟給娘家媽媽。現在這種由外嬤隔代教養的人非常多。這個阿嬤是「正阿嬤」還是「火煙嬤」？這些單親小孩也搞不懂了，連現在的大人也很少人知道什麼是「火煙嬤」了。

[min]

我也沒聽過「火煙嬤」.

[小魚]

第一次聽到

[fatorange]

首次聽到+1

[MARKHSU]

從未聽過。謝謝！
請教前輩，台語【母親】的叫法有幾種？
我小時候去隔壁陳家，他們的五個小孩都叫他媽媽是【姨幽(yi 1-喲)】。我不確定她是否是『後巢』。小時侯，我去他們家不知道【姨幽(yi 1-喲)】之意而跟着叫她【姨幽(yi 1-喲)】，她笑了笑！回家後問家母她亦沒說明。印象中，是否前妻跳井，我也不清楚。謝前輩！

[草帽小子]

從未聽過。謝謝！
請教前輩，台語【母親】的叫法有幾種？
我小時候去隔壁陳家，他們的五個小孩都叫他媽媽是【姨幽(yi 1-喲)】。我不確定她是否是『後巢』。小時侯，我去他們家不知道【姨幽(yi 1-喲)】之意而跟着叫她【姨幽(yi 1-喲)】，她笑了笑！回家後問家母她亦沒說明。印象中，是否前妻跳井，我也不清楚。謝前輩！

秦客詩》
　　【年代】東漢
　　【作者】趙壹
　　【體裁】五言詩
　　作品原文秦客詩
　　河清不可俟①，人命不可延。
　　順風激靡草②，富貴者稱賢③。
　　文籍雖滿腹④，不如一囊錢。
　　伊優北堂上⑤，肮髒倚門邊⑥。

[大雅老仙ㄟ]

從未聽過。謝謝！
請教前輩，台語【母親】的叫法有幾種？
我小時候去隔壁陳家，他們的五個小孩都叫他媽媽是【姨幽(yi 1-喲)】。我不確定她是否是『後巢』。小時侯，我去他們家不知道【姨幽(yi 1-喲)】之意而跟着叫她【姨幽(yi 1-喲)】，她笑了笑！回家後問家母她亦沒說明。印象中，是否前妻跳井，我也不清楚。謝前輩！

秦客詩》
　　【年代】東漢
　　【作者】趙壹
　　【體裁】五言詩
　　作品原文秦客詩
　　河清不可俟①，人命不可延。
　　順風激靡草②，富貴者稱賢③。
　　文籍雖滿腹④，不如一囊錢。
　　伊優北堂上⑤，肮髒倚門邊⑥。

臺語叫母親有下列幾種：
阿母（a bu）、俺母（an bu）、阿娘（a nia）、娘嬭（niu ne）、阿嬭（a ne）、
卡桑（由日語オカアサン來的）、媽-（ma-）。
但是很多人叫姨ㄚ（yi a），媽媽怕這孩子未來不好養，就說是姐妹生的，不是自己生的，故叫姨ㄚ。
大家就有例比例，很多人就這樣叫。
聽說，中部的papora族、pazehe族、taokas族的平埔族也叫「yi a」，是否真的我也不知道。

[smallant]

原來是有典故
謝謝老仙ㄟ的解說

[草帽小子]

http://yifertw.blogspot.tw/2010/06/ina-richter.html
limkianhui 提到...2010年7月10日下午12:57

在下正好是福建在地人。我提供一個我們這邊的事實給你們做參考。
在我們福建的漳州北部（如龍海市一帶）、同安集美一帶，我們有將“母親” 稱為“姨仔”（白話字可記為“î--á”，其中“仔”讀輕聲，“姨”讀本調。這個從語境上就與“小姨子”不同，因為“小姨子”的“姨仔/î-á”不是輕聲而是正常變調）。我們稱呼母親為“姨仔”（î--á）當面或背面都可以，但近年來這種叫法已經慢慢消退，現基本上只有四十幾歲以上的人才會這樣叫他母親了，而1980年代以後出生的年輕人基本上沒有這麼叫了。我舉例：
1、是阮姨仔（î--á）叫我來的啦，毋是我家己卜來的啦。
2、幹恁姨仔（î--á）老膣屄！
3、姨仔（î--á），汝卜來食寡ám糜毋？
至於我們福建的閩南人為何將母親稱為“姨仔（î--á）”呢？我們這邊傳統上是說，可能一個小孩出生下來之後，他的“命比較硬”，迷信上說可能會“剋”到親人，為了辟這個邪，對於至親的稱呼，就需要“改口”。於是，稱父親為“叔”；稱母親為“姨”，以此來疏遠這個孩子與至親的關係，才不至於去剋到自己的雙親。
現在，在我們福建泉州的永春縣（講閩南語永春腔），老一輩的還有人稱其父親為“叔”。但是，在漳州或集美，稱父為“叔”的，已經基本聽不到了，只是稱母為“姨仔（î--á）” 還很普遍。 Richter 提到... 2010年7月10日下午1:08

根據《漢語方言地圖集》，閩南的詔安、雲霄、東山，以及廣東的潮汕地區，母親不是叫「阿姨」，就是叫「姨仔」。
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[min]

http://yifertw.blogspot.tw/2010/06/ina-richter.html
limkianhui 提到...2010年7月10日下午12:57

在下正好是福建在地人。我提供一個我們這邊的事實給你們做參考。
在我們福建的漳州北部（如龍海市一帶）、同安集美一帶，我們有將“母親” 稱為“姨仔”（白話字可記為“î--á”，其中“仔”讀輕聲，“姨”讀本調。這個從語境上就與“小姨子”不同，因為“小姨子”的“姨仔/î-á”不是輕聲而是正常變調）。我們稱呼母親為“姨仔”（î--á）當面或背面都可以，但近年來這種叫法已經慢慢消退，現基本上只有四十幾歲以上的人才會這樣叫他母親了，而1980年代以後出生的年輕人基本上沒有這麼叫了。我舉例：
1、是阮姨仔（î--á）叫我來的啦，毋是我家己卜來的啦。
2、幹恁姨仔（î--á）老膣屄！
3、姨仔（î--á），汝卜來食寡ám糜毋？
至於我們福建的閩南人為何將母親稱為“姨仔（î--á）”呢？我們這邊傳統上是說，可能一個小孩出生下來之後，他的“命比較硬”，迷信上說可能會“剋”到親人，為了辟這個邪，對於至親的稱呼，就需要“改口”。於是，稱父親為“叔”；稱母親為“姨”，以此來疏遠這個孩子與至親的關係，才不至於去剋到自己的雙親。
現在，在我們福建泉州的永春縣（講閩南語永春腔），老一輩的還有人稱其父親為“叔”。但是，在漳州或集美，稱父為“叔”的，已經基本聽不到了，只是稱母為“姨仔（î--á）” 還很普遍。 Richter 提到... 2010年7月10日下午1:08

根據《漢語方言地圖集》，閩南的詔安、雲霄、東山，以及廣東的潮汕地區，母親不是叫「阿姨」，就是叫「姨仔」。
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[MARKHSU]

謝謝老仙ㄟ說明！真是【老仙覺】。