【老仙ㄟ講夕陽】人生盡頭的幾點看法 130619

[大雅老仙ㄟ]

老仙ㄟ已經超過臺灣男人平均壽命，隨時隨地都會接到閻老爺的召集令，只是我看到很多人應召之後，他子女為他處理的後事過程，有很多環節我看不慣也不苟同，或許現在的人思考模式和我們老一代不同，所以看到那些不苟同的地方會覺很懊惱，因為我常想，時代在進步，那些後事的環節應該也要改變，以適應社會正在急速改變。
1、紅色的訃聞：依照漢文化的傳統，紅色代表喜事，白色代表悲事，所以我自小時候，所看到的訃聞都是白色的。直到民國6-70年代開始，漸漸出現有紅色的訃聞，覺得很納悶，當年我曾問人家，什麼時候由什麼人開始使用紅色訃聞，沒有一個人能說得出來，大家只說，活過70歲的人算是高壽，是代表好命人，所以訃聞要印紅色，是誰第一個使用紅訃聞，沒有人去登記金氏記錄。
老仙ㄟ猜測，可能受到「人生七十古來稀」這句古語所影響。臺灣在民國6-70年代之前，大多數的人都活到5-60歲就再見了，如果能活到70歲那的確是高壽，是值得慶賀的「老翁」，可是再怎麼樣的高壽，也是喪親之痛呀！喪親之痛怎能以喜事來辦長輩之喪事？
何況，現在的人平均壽命女的是84歲，男的是79歲，如果是活到70歲還是算夭壽。從前夭壽的人（20歲以下）都是草草掩埋，那麼現在夭壽的人為何不比照從前的人，不要說草草掩埋，應該僅止於簡單才對呀！
最刺眼的就是輓聯也是紅色，尤其超過80歲則用大紅輓聯，老仙ㄟ把它解釋是「熱烈慶祝死亡」之含意。我曾經問過常參與喪事的人，他們說，只要喪家發的訃聞是紅色，送輓聯的人就跟著送紅色，包括總統也不例外。
2、訃聞內容有部分值得商榷：古早人死亡一定要死在自己家裡，如果不是死在自宅，說他的靈魂不會跟他的軀殼回到家裡，所以到目前為止，還有許多住院病人臨終時，家屬都要求出院回家過世。有的事實上已經死了，家屬也要求醫院插管象徵性有在呼吸，回到家裡才拔掉，也算是死在家裡。我認為這種象徵性的大可不必，自己的家為何死了不能進家門，未免太迷信了，可是卻大有人在。
如果死者死在自宅，訃聞內容男死者就寫「壽終正寢」，女死者寫「壽終內寢」。男女字眼不同是指男的才可以死在廳堂叫做正寢，女的僅能死在臥房，然後屍體才搬到廳堂，而臥房即是內寢。
現在不是男女平權時代嗎？為何女人只能死在自己臥房，實在太不公平。雖然現在的人開口閉口都是講男女兩性平權，為何沒有女性團體去抗議女人不能死在廳堂，猜想那些前衛女性還沒注意到這個小細節的關係。
3、出殯要選好日子、好時辰，所以好日子那一天，殯儀館像迎神賽會一樣熱鬧滾滾，一點也沒有哀喪嚴肅的氣氛。我希望以後的人可以自選日子，不必跟別喪家一起湊熱鬧。尤其最令人難予苟同的是很多出殯行列比熱鬧，有算不完的陣頭；八家將、脫衣舞花車、孝女白琴、五子哭墓、獅陣、中西樂隊.... ，無奇不有，難到這是什麼時代了，這種低俗無品味的東西還無法改善？
我已交代好，我的後事越簡單越好，不須印訃聞，如果要印，必須用白色，僅致給我的胞兄弟姊妹，及同一阿公的堂兄弟姊妹及表兄弟姊妹，其他人一律不發訃聞。後事準備好了，子孫大家都有空的日子就是好日子，最好一週內就辦妥後事。

[mhc130588]

搶到頭香。

[joeyoung]

簡單的來
簡單的走
好個老仙
給前輩按贊!

[mowball]

死在廳堂?是把病床搬到客廳嗎?
一般人不是躺在臥房 (咦)

[gary]

大體會搬到正廳地上

[shuhuez5460]

老仙ㄟ您要不要去
亞聖那個版逛逛
也許
會有不一樣的看法ㄛ

[Armani101]

人生的智慧......