【老仙ㄟ講夕陽無限好】出家人真無譜 130206

[大雅老仙ㄟ]

所謂「譜」是指有規有矩，按部就班，有條不紊的意思，就像音樂的五線譜一樣，如果按譜演奏，音樂就悅耳動聽，反之，沒有按譜演奏，就是逆耳的噪音了，所以臺語形容一個人不按規矩來就稱對方：「你這個人真無譜」。
可是，出家人和尚是循規蹈矩的人，他們並不會作姦犯科，但往往也會被人稱他為「無譜的人」，為什麼會這樣呢？因為在儒家思想裡，傳宗接代是繼承香火的義務，但古人說：「不孝有三，無後為大」，而和尚不結婚生子，也就是不能傳宗接代，對祖來說是一大不敬，是最大的不孝，當然他就被剔出家譜，當然被稱他是「無譜的人」，因為被剔出家譜，所以又稱「出家人」。
古早的農業社會，一般人認同家族更甚於認同國家，他們常以自己的家族或自己的姓氏為榮，能成為家譜中的一分子是一件榮耀的事，而被逐出家族就如同現在的人被剝奪國籍驅逐出境一樣，是一件羞恥難堪的事，由此可見從前的人對自己家族的向心力和凝聚力是驚人的。
在傳統的儒家思想裡，作姦犯科是為眾人所不齒，尤其對長輩的不孝順或亂倫通姦的不名譽事件，是不見容於家規，所以家族在定期修譜時（通常25-30年重修一次），將被驅逐於家譜之外，臺語「無譜的人」就是指這種為非作歹的人，名字就不得登錄在家譜中。
家譜是記載家族淵源、薪火相傳、立尊卑、別長幼的傳家記錄，對於發揚家族及傳統社會的美德是具有正面的功能，因為很多為人處世道理、舉止言行的禮節、忠孝節義的情操、前人的遺風、遺訓，都可以在族譜中找到。所以從前的人，自小就養成逢年過節有讀譜的習慣，日久自然成習的深植在腦海中，等將來長大成人之後，言行表現就會敦厚有禮了，而人與人之間和諧相處，社會將會更和樂。
上面我寫這段話，線上的朋友一定會說，老仙ㄟ嘮叨這些未免太封建了，或者說，老仙ㄟ太落伍了，這是什麼時代了，還在叨那些「古文觀止」，沒有錯！我在年輕的時候，也跟各位有同樣心情排斥它，覺得那些已不再適合今天這種新潮時代，可是很奇怪，人活到漸老的時候，才漸漸體會這些道理的必要性，越來越想研究它，所以現在我身邊收集有許多各姓氏族譜，而且精研各姓氏的修譜內容以及各家族的家風、家訓、家教... 等等，現在很多人修篡族譜都會來請教我，看來我好像快要變成族譜專家了。
沙鹿某大學有一位計姓歷史教授，他教學方法認為讀歷史應該從自己家庭的歷史先認識起，所以每次學期開始，他就要求學生寫自家的家族史。可是，現在的少年郎很少會去關心家族史，連家長也幾乎不關心。有一次同樣要求學生寫家族史，引來一個家長到學校來找這位教授抗議，當面怒罵教授說：「你教你的歷史課就好，為什麼要找我家麻煩？你認識我們家的事是要對我們家不利？」，這位教授被罵得難過不已，從此他就不再給學生出這個習題了。
從前的人為什麼那樣重視自家的族譜，而今天的人對自己家族那麼冷漠，只有一句可以說明「現在70億人口只有一個地球村，何必分國家、分家族？」。

[docs]

[咖大]

當年滿清入關
兵力有三種
滿兵
蒙兵
投降漢兵

對滿清政權幫助很大
卻也讓清庭害怕的就是蒙古人
因為兩者都是騎兵
只因蒙古人不團結
才被滿人各個擊破
又引為出征兵員

為了怕強大的蒙古傷害滿清政權
清庭採取的方法是
引藏傳佛教入蒙古
一方面讓蒙古人當喇嘛
減少兵員與人口繁衍
二來藉大量捐獻財物給喇嘛寺
削弱蒙古人經濟力量
心計很深

[desheikh]

這位教授被罵得難過不已，從此他就不再給學生出這個習題了 ?