【老仙ㄟ講古】死者尊嚴 貧富有別 120811

[大雅老仙ㄟ]

本文所指死人的尊嚴並非指死後社會對他的評價，而是指死者臨終前，遺族對他的尊重度而言，有的人在操心的情況下走完人生，有的人是平靜安祥的走，前者我稱他為死得沒有尊嚴，後者我稱他為死得有尊嚴。
我開業40多年間，開出去的死亡診斷書有一千多件，也就是說我親眼看過臨終的人有一千多人以上，至於他死後遺族舉辦的喪葬儀式隆重與否，不在本文討論範圍，因為今天在這種金錢追逐社會，喪葬儀式隆重並不代表子孫至孝，儀式簡化也不是代表子孫的不孝，臺灣人愛發揮表面功夫，故從表面很難看到裡子。
本文要與眾仙一起探討的是人在臨終前還有意識或半意識這段時間，子孫對死者的態度舉止的表現，才能判定死者有尊嚴與否？我看過數千人臨死的情形，歸納起來的結論是有錢人家死得比較沒有尊嚴，貧窮人家反而死得比較有尊嚴。
我們要談臨終前的尊嚴，也順便來談些罹患疾病到臨終這段時間的情況，臺語有一句俗語：「久長病‧不孝子」，也就是說病久了，子孫對他會比較冷淡，病人就會覺得子孫不孝順。病人這種感覺，有錢人就比貧窮人嚴重得多，有錢人都把病人的照顧託給佣人，或送到療養院之類的地方安置，久了，探視的次數少了，病人就會覺得子孫不孝順。但貧窮人家沒有錢僱人照顧，也沒有錢送療養院，病人與家人都一直生活在一起，也拉短了親情的距離，病人就不會覺得孤單寂寞。
現在讓我舉下列4個例子來說明「臨終的尊嚴」，這些都是我親眼看到的：
1. 一位育有一子就守寡的老婦人，她有三公頃土地，在鄉下算是富人。她中風臥床二年多，近一個多禮拜來都吃不下，獨子叫我去往診，我看她沒吃東西，準備給她打點滴，她兒子馬上阻止我不要打，我問他為什麼不要打，他說：「你給她打點滴一定會多活很久，我請你來的目的是請你來判斷她還可以再活多久，不是請你來治療的」，他媽媽聽到我們二人對話，雖然不會說話，但我看到她的眼淚從眼角直流出來，過幾天真的死了，我為她沒有尊嚴的走完人生而難過。
2. 一位中年商人，他錢財活絡，算是有錢人。但平時對他老爸很苛，捨不得給老爸零用錢。他老爸臨死前，在廳邊躺了許多天，意識還清楚，那一天，兒子領回一大梱錢10萬元給他抱在胸前（那時只有百元鈔），他當場把它扔在地上，還罵他說：「幹×娘！我平時向你要50、100元你都不給，現在給我這麼多錢有何用？」，我看到那種場景很難過，他就是在抱怨中走完人生，多麼沒有尊嚴。
3. 一位老阿伯是田僑仔，有十幾棟透天店面，有六、七公頃稻田，還有很多定存，他臨終前躺在廳邊，呈半意識狀態，因之前沒有把財產分配好，這個時候5男3女就在他身邊大聲吵著如何分財產，他有時想張口說話又說不出話來，猜想他一定是走得很操心很不安，當然更談不上尊嚴了。
4. 一位年青時是「精煉炭」的90多歲老人，二個兒子打零工過日，家裡很窮，當他臨終時，兒子請我去往診，我看他真的不行了，告訴他兒子說，年紀這麼大了，就讓他安祥的走吧！兒子說：「先生啊！拜託你給爸爸盡量救救看，讓我們可以多看一天也好」。我說，這位窮苦老人死得多麼有尊嚴。

[LITTLE BOSS]

另類觀點
道出社會現實面.....

[peter11111]

老仙的觀點很健康、很進步，想請教什麼是「精煉炭」？

[PUPIL]

最近看以前台灣首富過世
子孫爭產,令人搖頭.......

[大雅老仙ㄟ]

老仙的觀點很健康、很進步，想請教什麼是「精煉炭」？

「煉炭」就是有一個洞一個洞的那種煮飯燒菜的煤球。
「精」是打塑。煤球是用一個模型打塑出來後再曬乾。

[mowball]

錢夠用就好
一輩子省吃儉用
購地買樓
換來子女床前爭產 家庭失和
就算和經營之神一樣有錢又如何 (不要啊)

[gary]

錢財不要留太多給子孫
子孫才有奮鬥的目標

[mstar]

謝謝老仙精彩的分享!

[amin30]

好子孤個就有望 阿那歹子多個無差工
人講好子免用多 歹子多個可憐迴
工技頭路無愛做 夭來飽去禮遊街
好子確實免多個 多子慢牛相諉推
http://blog.udn.com/marlonch2000/3912505

[jack001]

錢財不要留太多給子孫
子孫才有奮鬥的目標

[lotusea]

錢財如毒蛇,教養至上 (不要啊)

[壞人卡]

[flankkimo]

現在都把錢砸在小孩身上
也不準備存太多
即時行樂

[huangjauwen]

看到王永慶一家爭產的模樣.............

唉!!!

[DR.HSU]

看到王永慶一家爭產的模樣.............

唉!!!

一代傳一代.有樣看樣.他們的下一代也會爭.

[lotusea]

只要一爭就是一代不如一代
只要一讓就是青出於藍