老仙ㄟ講古】神明修西醫繼續教育 120509

[大雅老仙ㄟ]

古早人比較迷信，有病都會先去問神明，神明除了給他派藥方之外，往往指點他的貴人在何方，古早所謂貴人是指比較有療效的西醫師。乩童指點貴人時，有的是指明哪一家診所，有的指點比較糢糊，會告訴他貴人在什麼方向，距離你家大約多少距離等等。
在40多年前我開業的時候，有病問神的情形還是很盛行，來看病的病人大約有一半問過神明，所以當年我們醫師開業一定要有撇步，你千萬不要得罪神明（乩童）。什麼是得罪神明，就是平時亂批評人家迷信，或說乩童是假的等等，這些傳言常會傳到乩童耳裡，他們會很生氣。因為乩童平時都會做功課，看哪位醫師常講乩童壞話，哪位醫師常批評人家是迷信，乩童都會一一給你記起來，如遇到病人請他指點貴人時，他就會把你排除在外，不指點你這一家診所。
我的個性一向不亂說乩童壞話，我常對病人說：「也著神、也著人」，意思是醫師神明都需要，不可以排斥神明，所以我的診所也得到我們周圍十幾尊神明（乩童）的尊重，所以每當他們「起乩」時，病人要求他指點貴人時，常會指點我們這家診所，所以在民國5-60年代，我的病人中每天都有好幾個是神明指點來的。
記得在那個時候，常會碰到病人拿神明用壽金寫的處方箋要來配藥，有的寫盤尼西林、有的寫金黴素土徽素... 等等，但我不會罵病人迷信，也不會說乩童的壞話，我都會說，神明指示的藥是可以啦，但我給你再詳細診斷重新開藥比較好，多數的病人都會接受，這樣我就多了一個客源，否則你罵他迷信就會失去一個病人，這是不得罪乩童的好處，反正不排斥神明我們也沒有什麼損失，這是我當年的開業撇步。
那時候，我把這種神明西醫化的事情講給同業聽，他們都說我是土包子，這有什麼稀奇，他們又說，現在的神明幾乎都在使用西藥，只是我不知道而已。
後來我才知道神明都會用「爐丹」給病人服用。「爐丹」就是香燒過的灰掉在香爐內，再從香爐拿起來的香灰叫「爐丹」。他們在爐丹內摻有西藥，例如止痛藥、抗生素、精神安定劑... 之類的藥物，病人服用這些「爐丹」確實有效果，就會說這尊神明很靈驗。
【新醫師法】是民國64年實施的，在實施前這種「爐丹」很盛行，報紙也常刊載這種爐丹摻入西藥的消息，我常告訴病人說，神明雖然有好幾百歲甚至幾千歲，但他們都好學不倦，也都不斷的參加西醫繼續教育，過去神明開的都是中藥，現在他們也覺得中藥不如西藥好，他們都會開西醫爐丹，以前的人比較迷信，都會問我是真的嗎？我的回答是「信不信由你」。
民國64年【新醫師法】實施後，密醫是要判徒刑的，這種西藥爐丹當然屬密醫行為，是刑事罪，那時候衛生機關會出來查緝，之後西醫爐丹就比從前少了。民國80年代中期實施【藥事法】後，大道公的中藥箋也不得使用，違者法辦。從政府的這些規定，足以證明政府早就知道神明會處方西藥或開中藥，這是大家都知道的事，只有我這個土包子一直不知道，真是汗顏。

[smallant]

老仙ㄟ 高EQ.高IQ

[smallant]

我是都跟病人說...
半信人.半信神
不要太迷信.也不要太鐵齒

[newshine]

其實以前在大醫院當住院醫師的時候
也常碰到患者是問神明而來的


只是比較特別的事情是
這位被神明指名的醫師
竟然是基督徒

看起來神明不太有宗教派系之別的
(三八萌) (三八萌)

[514]

偶們這邊的大廟就是供奉大道公,偶都對病患說大道公跟偶們是同一途(都是醫生),
求神拜神有需要,看醫生也需要,雙管齊下,更好!

[kwojohn]

感謝精彩分享...

[lotusea]

最近病人來看病都會和我念阿彌陀佛
(壓力) (壓力) (壓力)

[TCM]

老仙ㄟ，不是神明認為中藥不如西藥，有很多是"人"自搞的不是神明弄的。對神明而言，能真正治好病家的藥就是好藥，對醫家亦然。

至於西藥與中藥之別，應基於用藥的理法與操作，非以單純而論中西，可參清‧《醫學衷中參西錄》張錫純如何將阿斯匹林中藥化，以中醫理法用藥組方治病，其納近代藥物所組之名方為石膏阿斯匹林湯。

中醫是與時俱進的醫學，對於藥物的使用增廣亦然，如阿芙蓉(阿片)，古本草未載，此物入中國後，醫家依中醫理法對其進行了解與使用，明後之本草便有所載入，中藥上的許多藥物皆是與時俱進的擴充(如一些芳香藥來自外域之區)，然可惜於清後民國，許多法令、媒體等的不明傳播，致使中醫若採用近代藥物猶如罪大惡極，污名、抹黑、打壓中醫，以致清代後近代藥物中藥化受到末大的阻礙與牛步。

神明開藥一事，有真有假，有高有低，自古許多名家實事求是不諱言，然今雖言科學昌明，卻不敢正視。
此事可參三聲無奈～～台灣人看病五步曲

有興趣者可再參
中醫解惑（二十六）‥‥‥‥中醫與神通、相術、修道內證、氣功感應之間的問題〈一〉 " 從神明的角度來講"的部分