【老仙ㄟ講古】七十年前仙丹 阿片菸屎 120427
版主: 版主021
【老仙ㄟ講古】七十年前仙丹 阿片菸屎 120427
阿片菸屎就是阿片菸(Opium)吸過後的菸灰叫阿片菸屎,古早人吸過的阿片菸屎用途可大呢!因為它可以治百病,所以被古早人稱之為「仙丹」。
臺灣人吸阿片(Opium)在清代很盛行,據史書記載,臺灣在人口240萬人時的道光年間,每年吸食的阿片達62萬磅,到光緒16年(1890)每年還消耗39萬磅,雖然有減少趨勢,但數量還是很驚人。
日治之後,本來日政府準備嚴格取締,但第二任總督兒玉源太郎的民政長官(相當副總督)後籐新平是醫師出身,他知道嚴厲取締吸阿片有其困難度,他就改為漸進式禁吸。他成立了阿片專賣局,有吸食者始能發行購買執照,沒有吸食者嚴厲禁吸。所以經過日本人的50年統治,吸食者逐漸凋零,未吸者不得發新照,所以到日治末期,吸食阿片者所剩無幾,我年少時代,我們左右鄰居有吸阿片者只有五、六人。
當年這僅存碩果的五、六人吸食阿片者成為我們村裡的寶貝,因為他們吸食阿片後的灰都會留下來給去索取的人,我們稱這東西為阿片菸屎,阿片菸屎可以治百病,尤其在日治末期,物資缺乏,西藥更不易取得,阿片菸屎無形中成為治百病「仙丹寶貝」。
阿片菸屎可以治療咳嗽、肚痛、牙痛、肌骨酸痛、腹瀉.... 等等都很有效,我一位叔公也是有照的吸食者,記得我年少時常拉肚腹絞痛,我阿公就會叫我去向叔公要一些阿片菸屎回來吃,雖然只一點點「鼻屎大」,果然吃下去沒多久馬上見效,因為我們家是大家庭,人口數多,常用阿片菸屎的機會也多,我阿公就常叫我去要,叔公常故意給我「創治」,說人家要光了,已經沒有了,我就說,我在這裡等你再抽完就給我,我就在那裡等了一個多小時,連續來了三、四個索取的人,可見當年的阿片菸屎的確是仙丹寶貝。
談到日本人設立阿片專賣局,順便講一個故事;上面有講到日治初期,因知道吸食阿片者令他戒掉是一件不可能的事,因此設立阿片專賣局以實施漸進式的戒菸政策,但當年臺灣有識之士認為那是日本政府變相販賣阿片菸賺錢,要求廢止阿片公賣局,當年臺灣人的「臺灣民眾黨」於1930年向國際聯盟提出控訴,可是有吸食阿片習慣的名人連橫(連戰之阿公)表示反對,他在報上為文指出:「臺灣人之吸食阿片為勤勞也,非懶惰也,為進取也,非退守也.... 」,不過像連橫這種唱反調者畢竟是少數,為當時的臺灣人所唾棄。
當年的臺灣有識之士還發起了自覺運動,用神明的神威來戒阿片,稱為「降筆會」,他們向神明發誓保證戒掉,以抵制阿片菸專賣局的成立,果然1901年這一年就戒掉了34,370人,這種不可思議的神威迄今還不知道其奧妙所在,我講的這故事是真實故事,線上的朋友如果不相信,你不妨到中興新村的臺灣文獻館查臺灣總督府棟案即可查得到。
我到現在還會懷念70年前叔公的「阿片菸屎」,那種東西只要吃一點點鼻屎大,就比現在我們打Pethidine 針還要有效,真是奧妙無比。
臺灣人吸阿片(Opium)在清代很盛行,據史書記載,臺灣在人口240萬人時的道光年間,每年吸食的阿片達62萬磅,到光緒16年(1890)每年還消耗39萬磅,雖然有減少趨勢,但數量還是很驚人。
日治之後,本來日政府準備嚴格取締,但第二任總督兒玉源太郎的民政長官(相當副總督)後籐新平是醫師出身,他知道嚴厲取締吸阿片有其困難度,他就改為漸進式禁吸。他成立了阿片專賣局,有吸食者始能發行購買執照,沒有吸食者嚴厲禁吸。所以經過日本人的50年統治,吸食者逐漸凋零,未吸者不得發新照,所以到日治末期,吸食阿片者所剩無幾,我年少時代,我們左右鄰居有吸阿片者只有五、六人。
當年這僅存碩果的五、六人吸食阿片者成為我們村裡的寶貝,因為他們吸食阿片後的灰都會留下來給去索取的人,我們稱這東西為阿片菸屎,阿片菸屎可以治百病,尤其在日治末期,物資缺乏,西藥更不易取得,阿片菸屎無形中成為治百病「仙丹寶貝」。
阿片菸屎可以治療咳嗽、肚痛、牙痛、肌骨酸痛、腹瀉.... 等等都很有效,我一位叔公也是有照的吸食者,記得我年少時常拉肚腹絞痛,我阿公就會叫我去向叔公要一些阿片菸屎回來吃,雖然只一點點「鼻屎大」,果然吃下去沒多久馬上見效,因為我們家是大家庭,人口數多,常用阿片菸屎的機會也多,我阿公就常叫我去要,叔公常故意給我「創治」,說人家要光了,已經沒有了,我就說,我在這裡等你再抽完就給我,我就在那裡等了一個多小時,連續來了三、四個索取的人,可見當年的阿片菸屎的確是仙丹寶貝。
談到日本人設立阿片專賣局,順便講一個故事;上面有講到日治初期,因知道吸食阿片者令他戒掉是一件不可能的事,因此設立阿片專賣局以實施漸進式的戒菸政策,但當年臺灣有識之士認為那是日本政府變相販賣阿片菸賺錢,要求廢止阿片公賣局,當年臺灣人的「臺灣民眾黨」於1930年向國際聯盟提出控訴,可是有吸食阿片習慣的名人連橫(連戰之阿公)表示反對,他在報上為文指出:「臺灣人之吸食阿片為勤勞也,非懶惰也,為進取也,非退守也.... 」,不過像連橫這種唱反調者畢竟是少數,為當時的臺灣人所唾棄。
當年的臺灣有識之士還發起了自覺運動,用神明的神威來戒阿片,稱為「降筆會」,他們向神明發誓保證戒掉,以抵制阿片菸專賣局的成立,果然1901年這一年就戒掉了34,370人,這種不可思議的神威迄今還不知道其奧妙所在,我講的這故事是真實故事,線上的朋友如果不相信,你不妨到中興新村的臺灣文獻館查臺灣總督府棟案即可查得到。
我到現在還會懷念70年前叔公的「阿片菸屎」,那種東西只要吃一點點鼻屎大,就比現在我們打Pethidine 針還要有效,真是奧妙無比。
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Re: 【老仙ㄟ講古】七十年前仙丹 阿片菸屎 120427
------------------------------chrysali 寫:(眼汪汪) (眼汪汪) (眼汪汪)
受教了
每天都可以獲取一些新知
真是受用無窮...
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Re: 【老仙ㄟ講古】七十年前仙丹 阿片菸屎 120427
一天不讀老仙寶訓,就吃不下飯,睡不著覺。
讀了老仙寶訓,練武有長進,打仗有氣力。
讀了老仙寶訓,練武有長進,打仗有氣力。
莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一簑湮雨任平生。
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Re: 【老仙ㄟ講古】七十年前仙丹 阿片菸屎 120427
此物入中國後本用於醫藥為主,其煙灰亦是,可參明.《本草綱目》等本草,已有錄記。
由於台灣係承於許多華夏文明且許多前人係由大陸渡海而來,因此不少醫藥的民間初淺概念也會在中藥、草藥上的沿襲,在那醫與藥皆不豐足的年代,民眾雖未經醫者辨證,以套俗、套藥、套方之用不得已而為,亦多僅能如此,以解民眾一時之急。
此煙灰在清末也常用於治療阿片癮者的戒斷時與藥物中一起使用以為藥用,如林則徐廣徵戒煙方劑,邀請江浙名醫何書田編輯而成的《救迷良方》亦可見著。
至於此物從藥物變成吸食的毒物之歷史洪流,台灣不只沒缺席還啟到相當的關係,台灣的吸食者可能比大陸來的早,吸食的方法比大陸可能有先起之處,可參《劍橋中國晚清史》。
至於治百病之言,就得看是以病機而言還是以病種而言,若明者治百病也對,但也不對,重點在病機,故可參明.《本草綱目》 時珍曰︰俗人房中術用之。京師售一粒金丹,云通治百病,皆方伎家之術耳。
17世紀的英國醫生、臨床醫學的奠基人湯瑪斯.悉登漢姆(Thomas.Sydenham)的一段歌頌亦甚是有趣:"我忍不住要大聲歌頌偉大的上帝,這個萬物的製造者,它給人類的苦惱帶來了舒適的鴉片,無論是從它能控制的疾病數量,還是從它能消除疾病的效率來看,沒有一種藥物有鴉片那樣的價值。""沒有鴉片,醫學將不過是個跛子"。
由於台灣係承於許多華夏文明且許多前人係由大陸渡海而來,因此不少醫藥的民間初淺概念也會在中藥、草藥上的沿襲,在那醫與藥皆不豐足的年代,民眾雖未經醫者辨證,以套俗、套藥、套方之用不得已而為,亦多僅能如此,以解民眾一時之急。
此煙灰在清末也常用於治療阿片癮者的戒斷時與藥物中一起使用以為藥用,如林則徐廣徵戒煙方劑,邀請江浙名醫何書田編輯而成的《救迷良方》亦可見著。
至於此物從藥物變成吸食的毒物之歷史洪流,台灣不只沒缺席還啟到相當的關係,台灣的吸食者可能比大陸來的早,吸食的方法比大陸可能有先起之處,可參《劍橋中國晚清史》。
至於治百病之言,就得看是以病機而言還是以病種而言,若明者治百病也對,但也不對,重點在病機,故可參明.《本草綱目》 時珍曰︰俗人房中術用之。京師售一粒金丹,云通治百病,皆方伎家之術耳。
17世紀的英國醫生、臨床醫學的奠基人湯瑪斯.悉登漢姆(Thomas.Sydenham)的一段歌頌亦甚是有趣:"我忍不住要大聲歌頌偉大的上帝,這個萬物的製造者,它給人類的苦惱帶來了舒適的鴉片,無論是從它能控制的疾病數量,還是從它能消除疾病的效率來看,沒有一種藥物有鴉片那樣的價值。""沒有鴉片,醫學將不過是個跛子"。