【老仙ㄟ講古】 臺灣人生命價值今昔有別
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【老仙ㄟ講古】 臺灣人生命價值今昔有別
關鍵詞:GNP 平均壽命 未註生先註死 全民健保
古早的臺灣人生命值多少錢,我告訴你,值不了一條牛的價格。我小時候,臺灣人有八成是農民,而農民中以佃農最窮,他們可以以家徒四壁來形容。當年大家的說法是死了父母不會很傷心,若死了一條牛會哭得死去活來,因為佃農的一條牛等於他的總家產,牛死了當然很傷心,而死了父母,反正老了也不會工作又消耗糧食,所以他們就不會很傷心了。
我開始出道的時候,臺灣還在很貧窮的農業社會,所以農民的貧苦我都看得一清二楚,窮苦當然生命就不值錢,直到民國六o年代臺灣經濟起飛後,生命也隨著GNP的上升而逐漸升值,現在光是醫療糾紛一賠就是百萬千萬,再也不是一條牛可以比擬的。
據統計數據顯示,民國三十年代臺灣人的平均壽命是46歲,六o年代是60歲,比起現在男的77歲、女的82歲相差一大截,究其原因如下:
1. 早期醫療資源缺乏,大型醫院少,醫師有2/3是開業醫,服務醫師只1/3,剛好與今日相反。
2. 早期的人有病,首選治療方式是求神、求法師、草藥,等到危急時才找西醫師,這時候多數為時已晚。
3. 古早人都很貧窮,如有大病也沒有錢住院治療,只能在家等死。
4. 以前的人相信命運,本來可以治癒的病都留在家裡任其死掉,他們認為死亡就是命運,大家都相信俗語說的「未註生先註死」,認為該死的就會死,無法逃避。
5. 過去多數五、六十歲就死亡,耕田的工作就留給下一代,既然不再工作,家人對長輩的死亡就不會那麼不捨。
記得我剛出道的年代,出診就是開業醫的主要業務,過去的人如有大一點疾病行動不便,就請醫師到家裡來往診,如果醫師不願出診,這位醫師可能在當地就無法生存。我們以中風為例,不管嚴重與否,都不送去住院治療,只是請醫師來出診,這樣如能好起來,只能靠公媽和神明保佑了。
病人會不會死都是由家人判定的,他們並不接受醫師的建議,如果家人判定會死,就把他移舖聽堂等死,反正死亡證明書再請村里長開具即可了。
臺灣人的重視生命大約是從民國八o年代之後的事,一來這個時候臺灣人有錢了,二來實施全民健保,有病不須花大錢,所以現在的人大多數是在醫院死的,可見現在的人比較重視生命。
那麼現在的人生命價值多少錢,我們以醫療糾紛為例,價值是百萬或千萬,再也不像過去值一條牛的價錢,區區數萬元而已。
古早的臺灣人生命值多少錢,我告訴你,值不了一條牛的價格。我小時候,臺灣人有八成是農民,而農民中以佃農最窮,他們可以以家徒四壁來形容。當年大家的說法是死了父母不會很傷心,若死了一條牛會哭得死去活來,因為佃農的一條牛等於他的總家產,牛死了當然很傷心,而死了父母,反正老了也不會工作又消耗糧食,所以他們就不會很傷心了。
我開始出道的時候,臺灣還在很貧窮的農業社會,所以農民的貧苦我都看得一清二楚,窮苦當然生命就不值錢,直到民國六o年代臺灣經濟起飛後,生命也隨著GNP的上升而逐漸升值,現在光是醫療糾紛一賠就是百萬千萬,再也不是一條牛可以比擬的。
據統計數據顯示,民國三十年代臺灣人的平均壽命是46歲,六o年代是60歲,比起現在男的77歲、女的82歲相差一大截,究其原因如下:
1. 早期醫療資源缺乏,大型醫院少,醫師有2/3是開業醫,服務醫師只1/3,剛好與今日相反。
2. 早期的人有病,首選治療方式是求神、求法師、草藥,等到危急時才找西醫師,這時候多數為時已晚。
3. 古早人都很貧窮,如有大病也沒有錢住院治療,只能在家等死。
4. 以前的人相信命運,本來可以治癒的病都留在家裡任其死掉,他們認為死亡就是命運,大家都相信俗語說的「未註生先註死」,認為該死的就會死,無法逃避。
5. 過去多數五、六十歲就死亡,耕田的工作就留給下一代,既然不再工作,家人對長輩的死亡就不會那麼不捨。
記得我剛出道的年代,出診就是開業醫的主要業務,過去的人如有大一點疾病行動不便,就請醫師到家裡來往診,如果醫師不願出診,這位醫師可能在當地就無法生存。我們以中風為例,不管嚴重與否,都不送去住院治療,只是請醫師來出診,這樣如能好起來,只能靠公媽和神明保佑了。
病人會不會死都是由家人判定的,他們並不接受醫師的建議,如果家人判定會死,就把他移舖聽堂等死,反正死亡證明書再請村里長開具即可了。
臺灣人的重視生命大約是從民國八o年代之後的事,一來這個時候臺灣人有錢了,二來實施全民健保,有病不須花大錢,所以現在的人大多數是在醫院死的,可見現在的人比較重視生命。
那麼現在的人生命價值多少錢,我們以醫療糾紛為例,價值是百萬或千萬,再也不像過去值一條牛的價錢,區區數萬元而已。
Re: 【老仙ㄟ講古】 臺灣人生命價值今昔有別
改錯字newshine 寫:往是已矣
(無盡漩渦) (無盡漩渦) (無盡漩渦)
感謝老仙的辛苦
讓大家可以多了解許多事情
(眼汪汪) (眼汪汪) (眼汪汪)
不小心變成重發文
不好意思喔
(三八萌) (三八萌) (三八萌)
最後由 newshine 於 週六 3月 24, 2012 11:56 am 編輯,總共編輯了 1 次。
- DR.HSU
- Angel
- 文章: 20167
- 註冊時間: 週六 7月 08, 2006 8:45 pm
Re: 【老仙ㄟ講古】 臺灣人生命價值今昔有別
現在的人生命價值從一條牛增值到數百數千萬.
但是現在醫療的價值卻反向縮水2分之一至3分之2.
醫院林立.醫師增多.加入健保.被動競爭及主動競都是造成醫療價值反向縮水的原因.
逐步提高醫療價值才能確保醫療水準.否則生命價值無限制提高.醫療價值卻不增反減.如此畸形發展走入極端.高素質醫療不崩潰也難.
但是現在醫療的價值卻反向縮水2分之一至3分之2.
醫院林立.醫師增多.加入健保.被動競爭及主動競都是造成醫療價值反向縮水的原因.
逐步提高醫療價值才能確保醫療水準.否則生命價值無限制提高.醫療價值卻不增反減.如此畸形發展走入極端.高素質醫療不崩潰也難.
健保給付及醫院敍薪制度,讓部份醫師認為多開藥多做檢查處置,自己的 薪水便可以增加。忽略了對病患真正有益的治療。
較好的醫療制度應該讓醫師的業績與薪水脫勾。這樣醫師在診治病患時才不會因為自己的經濟考量而迷失了醫師應該執行的正確治療。
常態性抽審時,一般按規矩申報的小診所常受無妄之災,因為審查醫師為了有核刪業績,就會想盡辦法從雞蛋中挑石頭,因而造成嚴重不合理的核刪案件。
所以說穿了,常態性抽審只是個自欺欺人的樣板戲碼。刪者心虛,被刪者憤怒。
較好的醫療制度應該讓醫師的業績與薪水脫勾。這樣醫師在診治病患時才不會因為自己的經濟考量而迷失了醫師應該執行的正確治療。
常態性抽審時,一般按規矩申報的小診所常受無妄之災,因為審查醫師為了有核刪業績,就會想盡辦法從雞蛋中挑石頭,因而造成嚴重不合理的核刪案件。
所以說穿了,常態性抽審只是個自欺欺人的樣板戲碼。刪者心虛,被刪者憤怒。
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